《歌德堡变奏曲999》
聚财如山又如何
举凡尘类皆可崩
昨日大佬今安在
几家欢乐几家愁
今朝金玉常相会
来日好运恐无多
莫问横财何炙烈
乃是累生累世缘
幻似豪雄实云马
谁知身命皆如蚁
前番潦倒恨财神
一朝得势便猖狂
人闻色变九九六
他云福报狠角色
运势通天近太子
挟持国财未知足
人云传志真励志
我言老柳似残柳[
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《歌德堡变奏曲998》
君新道三
自鲜法重
把情涵两
玩事海重
莫翻谁万
忘老能千
言古知重
《写生门:莫忘言》
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三重两重万千重
道法涵海谁能知
新鲜情事翻老古
君自把玩莫忘言
《写生门:莫忘言》
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《歌德堡变奏曲997》
手来雪檐
足非事宇
无奈繁苍
恙何华凉
且去少晨
逍自人光
遥去知冷
《写生门:冬日咏雪》
檐宇苍凉晨光冷
雪事繁华少人知
来非奈何去自去
手足无恙且逍遥
《写生门:冬日咏雪》
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献诗:礼拜日之阳光
我看见万物俱为器皿
俱充满母性,充满爱
看见万物渴慕爱情,渴望给予爱
渴望幸福、温暖,情愿将他物宽容
我看见万物俱伸出双手
将万物盛起,把世界托举
看见万物充盈,无物空虚
万物俱为容器,渴望将万物包容
April10,2005
Jan21,2021修改
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《歌德堡变奏曲996》道谦二一德卑曰曰三不俭慈宝敢节悲吾先地同知天母情矣下轻伦《写生门:道德慈悲、节俭、谦卑三宝赞》(《道德经:六十七章》天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖;若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之;一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣[
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《歌德堡变奏曲995》慧或忽冰眼如而雪识真田为者道间朋即无垄山仙己里中人意埋宝
冰雪为朋山中宝
忽而田间垄里埋
或如真道无己意
慧眼识者即仙人《写生门:人参赞》[
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《歌德堡变奏曲994》
执一众人
真时说云
执名真为
假真正真
名一或或
倒时非非
悬假正真
人云为真或非真
众说真正或非正
一时名真一时假
执真执假名倒悬
《写生门:真假之说》
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《歌德堡变奏曲993》一众时魂真生疫心真共焦易如业灼折非同过身我如新易知梦年老
魂心易折身易老
时疫焦灼过新年
众生共业同如梦
一真真如非我知《写生门:2021新年感怀》[
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《歌德堡变奏曲992》
一缕光和他的光明做我生命的见证:
光说:我看见并证明一个人的存在
这个人也领悟了这束光,它就是我
我愿用宝贵生命,为这束光做见证
这束光就是时间,同时正是我自己
光还是语言,可从中抽出万事万物
成为另外的、独特的存在如一座桥
跨越古今、善恶、生死,成为永恒
《写生门:见证》
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《写生韵的理论与实践》写生韵,是写生门创始人老成在三十多年诗歌创作过程中,归纳、总结,创造、发明的一种用于古体诗歌创作的汉字音韵格律流派,主要应用于五言或七言绝句、律诗,或歌行体古体长诗写作的方法及窍门,包括以下十种基本技法:1.占位
占位是指先找几个字完成一行诗歌,一般不可能一上手就写出完美的五言或七言诗行,心里有一个意思要表达,[
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