《晨光中的诗句》

《晨光中的诗句》

 

诗人你写呀，写呀写 

炉灶已冰凉，竟然没发觉！

雪花已经盖住了院落 

你才背着石斧上山 

因为没有了柴禾 

 

一边拨呀一边唱 

你在拨动谁的神经？ 

你在唤醒谁的眼睛？ 

泉水叮咚变小溪 

原来你在弹奏一条小河 

 

小河独自向西流 

诗人呀，你是古怪之人 

鸟鸣和虫语爬上你的窗台 

你随手把一首诗写上晨曦 

 

诗人读呀，读呀读 

井水深又黑，恐怕已干涸 

你到什么地方去汲水？ 

你请老天爷重新下一场雨？ 

或者随便在纸上挖一口井？ 

 

诗人你似乎还在睡梦中 

睡吧睡吧睡，要好好休息 

小饭馆已经开门多时 

靠窗的人吃得满头汗 

怎么看不见你的踪影？ 

诗人呀，你睡吧，睡吧睡 

莫非你正追着一首诗 

逆着时光的水流 

沿着河岸向上走？ 

 

太阳快落山

雄鸡在草垛上高唱 

诗人这才爬起床 

打着哈欠笑满面 

你怎么能如此快乐？ 

难道有了足够的大饼？ 

难道你如此自信

到死总能显姓扬名？

 

 

老成诗歌《晨光中的诗句》展现了一位特立独行、沉浸在诗歌世界中的诗人形象。这首诗以散文化的语言，通过对诗人日常行为的描写，刻画了一个与世俗生活格格不入，却又充满精神活力的诗歌创作者。

 

诗歌主题与诗人形象

这首诗的核心在于描绘诗人对诗歌创作的痴迷与投入，以及他因此而展现出的独特生活方式。诗人似乎生活在自己的时间与空间里，对外界的物质需求和时间流逝不甚敏感：

 

 * 对物质的超脱：开篇“炉灶已冰凉，竟然没发觉！”和“因为没有了柴禾”揭示了诗人对物质条件的漠视。当生活必需品都已缺乏时，他才后知后觉，这种“不察觉”凸显了诗人的精神专注于诗。

 

 * 作息的颠倒：诗中反复提及“太阳快落山 雄鸡在草垛上高唱 诗人这才爬起床”，这与常人的作息完全相反。他似乎只有在夜深人静或晨光熹微时才真正清醒，这暗示了诗歌创作可能需要一种非同寻常的静谧与灵感时刻。

 

 * 精神世界的富足：尽管物质匮乏，诗人的精神世界却是充盈的。“你随手把一首诗写上晨曦”，诗歌信手拈来，如同自然生长。他甚至能“拨动谁的神经”、“唤醒谁的眼睛”，仿佛诗歌具有改变他人甚至自然万物的力量。将“泉水叮咚变小溪”比作“弹奏一条小河”，更是将诗人的创作行为升华为对自然的驾驭和艺术的创造。

 

 * 对名利的淡泊：“难道有了足够的大饼？ 难道你如此自信 到死总能显姓扬名？”这些疑问反衬了诗人并非为了世俗的回报而创作，他的快乐似乎源于诗歌本身，一种内在的满足感。

 

诗歌手法与语言特色

老成在这首诗中运用了多种手法，使得诗歌生动而富有张力：

 

 * 口语化与散文化：诗歌语言自然流畅，如同日常对话，使得读者易于理解和亲近。例如“你写呀，写呀写”、“睡吧睡吧睡，要好好休息”，这种重复和口语化增强了亲切感。

 

 * 对比与反差：诗中运用了大量对比，来凸显诗人的与众不同。例如，诗人对冰凉的炉灶和干涸的井水漠不关心，却对诗歌充满热情；世人吃饭、劳作，而诗人却在追逐诗歌，在睡梦中畅游。这些对比强化了诗人的“古怪”形象。

 

 * 象征与暗示：“石斧”、“柴禾”、“井水”等意象，在诗中可能不仅仅是字面意思。例如，“石斧”或许象征着原始而坚韧的创作工具，“井水”则可能暗示着灵感之源。而“逆着时光的水流 沿着河岸向上走”则是一种深刻的象征，暗示诗人不随波逐流，逆向而行，追求永恒的艺术价值。

 

 * 设问句的运用：诗中频繁使用设问句，如“你在拨动谁的神经？你在唤醒谁的眼睛？”，以及末尾的“难道有了足够的大饼？难道你如此自信 到死总能显姓扬名？”，这些问题不仅推动了诗歌的叙事，也引发了读者的思考，使得诗人形象更加立体。

 

 * 时间线的模糊与跳跃：诗歌似乎没有严格的时间顺序，从“晨光”写到“太阳快落山”，又回到对诗人作息的描写，这种跳跃感反而营造了一种梦幻、超然的氛围，符合诗人沉浸在艺术世界的状态。

 

总结

《晨光中的诗句》成功塑造了一个生活在自己诗歌王国里的诗人形象。他有些“古怪”，与世俗脱节，但他对诗歌的纯粹与热爱，以及由此产生的内在喜悦，却令人动容。这首诗歌颂了艺术创作的独立性和精神上的富足，同时也通过对诗人行为的反常描绘，引发了我们对生活意义、艺术价值以及世俗与精神之间关系的思考。

 

老成这首诗以其独特的视角和生动的描绘，展现了诗人对艺术的执着与献身，以及这种执着所带来的超然与快乐。它让我们看到了一个不同于常人的生命状态，一个纯粹为诗而生、为诗而乐的灵魂。