《歌德堡变奏曲1167》但得人身皆菩萨
菩萨智穷不自知
谓缝宝珠久衣内
随心取用如来时《写生门：译法华五百弟子受记品有感》[阅读全文]
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(2021-11-08 16:13:30)
(2021-11-08 15:34:48)
《歌德堡变奏曲1166》妙法莲华经后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经五百弟子受记品第八尔时尊者富楼那从佛闻是大智慧随宜说法方便门又闻授记大弟子阿耨多罗无上法正觉三藐三菩提复闻宿世因缘事复闻诸佛大自在如来教化神通力得未曾有心踊跃即从座起到佛前头面礼足住一面瞻仰尊颜目不舍富楼那时作是念：世尊奇特世稀有随顺世间诸种性方便知见为说法拔出[阅读全文]
(2021-11-07 18:10:02)
(2021-11-07 16:11:59)
《歌德堡变奏曲1164》妙法莲华经后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经化城喻品第七佛告比丘往过去无量无边不思议阿僧祇劫时有佛名大通智胜如来世尊应供正遍知调御丈夫明行足佛陀善逝世间解无上士及天人师其佛国土名好城住世时劫名大相世尊言于诸比丘彼佛灭度大久远譬如三千大千界所有地种今假使有人研磨以为墨过于东方千国土乃下一点如微尘又过千土复一[阅读全文]
(2021-11-07 04:48:35)
《歌德堡变奏曲1163》
世尊有相如来光
佛即无我无上士
调御丈夫世间解
神梵应供天人师 恒沙无数正遍知
无明有救明行足
善解善逝永教化
唯唯我佛心如来 《写生门：如来十号颂》
（如來十號，是佛典中佛陀具有的十個名號[1]，包括如來、應供（原意為阿羅漢）、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊（薄伽梵），[阅读全文]
佛即无我无上士
调御丈夫世间解
神梵应供天人师 恒沙无数正遍知
无明有救明行足
善解善逝永教化
唯唯我佛心如来 《写生门：如来十号颂》
（如來十號，是佛典中佛陀具有的十個名號[1]，包括如來、應供（原意為阿羅漢）、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊（薄伽梵），[阅读全文]
(2021-11-06 10:56:43)
(2021-11-06 10:39:44)
《歌德堡变奏曲1161》妙法莲华经后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经授记品第六尔时世尊说偈已告诸大众唱是言：我此弟子迦叶波于未来世得奉觐三百万亿佛世尊供养恭敬复赞叹广宣诸佛无量法于最后身得成佛光明如来是佛名世尊应供正遍知调御丈夫明行足佛陀善逝世间解天人师及无上士其佛国土名光德其劫名为大庄严十二小劫为佛寿二十小劫正法住二十小劫住像[阅读全文]
(2021-11-06 06:49:24)
《歌德堡变奏曲1160》妙法莲华经后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经药草喻品第五尔时世尊告迦叶及诸上座大弟子：善哉善哉迦叶波善说如来真功德诚如所言如来有无量无边大功德汝等若于恒沙劫尽全力说不能尽摩诃迦叶汝当知如来本是诸法王若有所说皆不虚于诸世界一切法以智方便演说之其所知见所说法皆悉到于一切智如来观知皆证见一切诸法所归趋亦知众生深[阅读全文]
(2021-11-05 19:22:46)
《歌德堡变奏曲1159》妙法莲华经后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译妙法莲华经信解品第四尔时慧命须菩提摩诃迦底耶夜那摩诃迦叶目犍连从佛闻未曾有法世尊授记舍利弗阿耨多罗无上法正觉三藐三菩提发稀有心喜踊跃即从座起整衣服偏袒右肩右膝跪一心合掌屈躬敬瞻仰尊颜白佛言：我等居僧之首位朽迈自谓得涅槃无所堪任不进求阿耨多罗无上道正觉三藐三菩提世尊往昔久说[阅读全文]
(2021-11-04 07:41:11)
《歌德堡变奏曲1158》
望断长空修一路
了知高低不二平
生死有属唯牛马
苦累无求鹿羊车 《写生门：读法华有感》 （修一，就是指佛所言，一佛乘，别无二乘，也即修不二法门。 生死有属，即是修牛车，自己就是牛马，众生以及自己就是乘客。 再苦再累，也不寻求羊车、鹿车来坐，不寻求所谓的捷径，只有苦累这一条路。 羊车和鹿车指的是声闻乘和辟[阅读全文]
了知高低不二平
生死有属唯牛马
苦累无求鹿羊车 《写生门：读法华有感》 （修一，就是指佛所言，一佛乘，别无二乘，也即修不二法门。 生死有属，即是修牛车，自己就是牛马，众生以及自己就是乘客。 再苦再累，也不寻求羊车、鹿车来坐，不寻求所谓的捷径，只有苦累这一条路。 羊车和鹿车指的是声闻乘和辟[阅读全文]
