《歌德堡变奏曲1193》

《歌德堡变奏曲1193》

 

妙法莲华经

后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译

妙法莲华经药王菩萨本事品第二十三

 

尔时宿王华菩萨

起白佛陀言世尊

药王菩萨摩诃萨

云何游于娑婆土

世尊药王摩诃萨

有千万亿那由他

难行苦行菩萨行

善哉世尊愿解说

诸天龙神及夜叉

乾闼婆及阿修罗

迦楼罗及紧那罗

摩侯罗伽人非人

又他国土诸菩萨

及此声闻诸会众

闻此善问皆欢喜

 

尔时佛告宿王华

乃往过去无量劫

有佛日月净明德

如来应供正遍知

调御丈夫明行足

世尊善逝世间解

佛无上士天人师

 

其佛常有八十亿

大德菩萨摩诃萨

七十二倍恒河沙

大德善修声闻众

佛寿四万二千劫

菩萨寿命亦等数

 

彼国无复有女人

地狱饿鬼及畜生

阿修罗等及诸难

地平如掌琉璃成

宝树庄严宝帐覆

垂宝华幡宝瓶炉

周遍国界满国土

一树一台七宝台

其树去台一箭道

 

此诸宝树及宝台

皆有菩萨及声闻

而坐其下宝台上

各有百亿诸天人

作天伎乐飞天舞

歌叹于佛为供养

 

尔时彼佛为众生

喜见菩萨及声闻

及众菩萨说法华

喜见菩萨摩诃萨

乐习苦行精进修

于其日月净明德

佛法之中精经行

一心求佛万千岁

得现色身三摩地

得此三昧心欢喜

即作念言我得现

一切色身三摩地

皆是得闻法华力

我今于佛当供养

日月净明德如来

及之如是法华经

 

即时入是三摩地

虚空中雨曼陀罗

摩诃曼陀罗天华

细末坚黑栴檀香

满虚空中如云下

雨海此岸栴檀香

价值娑婆一世界

以供养佛及法华

 

喜见菩萨供养已，

从三昧起自念言：

我以神力供养佛

不如以身亲供养

即服诸香及栴檀

兜楼婆及毕力迦

薰陆沉水及胶香

又饮瞻卜华香油

满千二百年岁已

复以香油涂满身

日月净明德佛前

以天宝衣自缠身

灌诸香油满宝衣

以神通力自燃身

光明遍照八十亿

恒河沙数世界土

 

其中诸佛同赞言：

善哉善哉善男子

是真精进真修行

是名真法供如来

 

若以华香及璎珞

烧香末香及涂香

天缯幡盖以供养

及海此岸栴檀香

如是等诸物供养

所不能及不能比

 

假使国城及妻子

同类布施亦不及

是名第一之布施

于诸施中最尊上

以法供养如来故

作是语已各默然

 

其身火燃千百岁

过是已后身乃尽

喜见菩萨摩诃萨

作如是法供养已

命终之后复投生

日月净明德佛国

于净明德国王家

结跏趺坐忽化生

即为其父说偈言：

 

大王今当知，    我经行彼处，    即时得一切，    现诸身三昧，

勤行大精进，    舍所爱之身，    供养于世尊、    为求无上慧。

 

说是偈已白父言：

日月净明德如来

今故现在当供养

我先供养如来已

得解一切诸众生

文字语言陀罗尼

复闻如是法华经

百千万亿那由他

甄迦罗及频婆罗

我今当还供养佛

白已即坐七宝台

上升虚空七多罗

往到佛所头面礼

合十指爪偈赞佛：

 

容颜甚奇妙，    光明照十方，    我适曾供养，    今复还亲觐。

 

喜见菩萨摩诃萨

说是偈已白佛言：

世尊犹故在世间

日月净明德如来

告于喜见大菩萨：

 

善哉如是善男子

我今涅槃时已到

我今灭尽时已至，

汝可安施床座具

我于今夜当涅槃

 

又敕喜见大菩萨：

喜见菩萨善男子

我以佛法嘱累汝

及诸菩萨大弟子

阿耨多罗无上法

正觉三藐三菩提

亦以三千大千数

七宝世界诸宝树

宝台给侍诸天人

悉付于汝嘱托汝

我今涅槃灭度后

所有舍利亦付汝

当令流布广供养

应起若干千佛塔

日月净明德如来

敕命喜见菩萨已

于夜后分入涅槃

 

尔时喜见大菩萨

见佛灭度心悲感

懊恼恋慕于如来

即以海此岸栴檀

为□供养于佛身

而以烧之火灭后

收取舍利无量数

八万四千宝瓶盛

以起八万四千塔

高三世界妙庄严

垂诸幡盖悬宝铃

 

尔时喜见大菩萨

复自如是思念言：

我虽作是佛供养

心犹未足未圆满

今当供养佛舍利

便语菩萨大弟子

及诸天龙及夜叉

汝等皆当一心念

我今供养佛舍利

作是语已是菩萨

即于八万四千塔

起燃百福庄严臂

七万二千岁供养

无数求法声闻众

无量阿僧祇世人

阿耨多罗发大心

正见三藐三菩提

皆使菩萨得住现

一切色身三摩地

 

尔时菩萨及天人

阿修罗等随侍众

见其无臂忧恼悲

而作如是至诚言：

喜见菩萨摩诃萨

是我等师教我者

而今烧臂身不足

 

于时喜见大菩萨

于大众中立此誓：

我舍两臂供舍利

必当得佛金色身

若能如此实不虚

令我两臂还如故

作是誓已臂还复

由斯菩萨福德智

淳厚所致当尔时

三千大千世界土

六种震动雨宝华

一切人天得未有

 

佛告宿王华菩萨：

于汝意谓斯云何

众生喜见大菩萨

即今药王菩萨也

其所施舍身布施

如是无量千万亿

那由他数恒沙数

 

佛陀言于宿王华

若有发心欲证得

阿耨多罗无上法

正觉三藐三菩提

能燃手指足一指

供养佛塔舍利塔

胜以国城及妻子

以及三千大千界

国土山林及河池

诸珍宝物供养者

若复有人以七宝

盛满三千大千界

供养于佛及菩萨

辟支佛及阿罗汉

是人所得之功德

不如受持法华经

乃至一四句偈言

其福最多胜于彼

 

佛陀言于宿王华

譬如川流及江河

诸水之中海第一

此法华经复如是

于诸如来所说经

最为深大难信持

 

又如土山及黑山

大小铁围十宝山

众山须弥为第一

此法华经复如是

于诸经中最为上

 

又如众星于虚空

月天子为最第一

此法华经复如是

于千万亿经法中

最为照明最殊胜

 

如日天子除诸闇

此经亦复能如是

能破一切不善闇

又如诸世小王中

转轮圣王最第一

此经亦复能如是

于众经中最为尊

又如天帝释恒因

于三十三天中王

此经亦复经中王

又如大梵天帝王

一切众生之天父

此经亦复如是者

一切贤圣学无学

及修菩萨者之父

 

又如一切凡夫中

须陀洹及斯陀含

阿那含及阿罗汉

辟支佛为其第一

此法华经复如是

一切如来所说法

为菩萨及声闻说

诸经法中最第一

 

有能受持是经者

于众生中为第一

一切声闻辟支佛

菩萨第一此经同

于诸一切经法中

此法华经最第一

如佛如来为法王

此经亦复诸经王

 

佛陀言谓宿王华

此经能救诸众生

此经能令诸众生

离诸苦恼得利益

此经饶益诸众生

充满其愿得圣果

 

如清凉池清净水

能满一切渴乏者

寒者得火裸者衣

商人得主子得母

如渡得船病得医

如暗得灯贫得宝

如民得王贾得海

如炬除暗照彻明

此法华经复如是

能令众生离诸苦

一切病痛得医治

能解一切生死缚

 

若人得闻此法华

若使人书若自书

所得功德以佛智

筹量多少不知数

 

若能书诵是经卷

华香璎珞及烧香

末香涂香及幡盖

衣服以及种种灯

酥灯油灯香油灯

须曼那油瞻卜油

以及波罗罗油灯

及婆利师迦油灯

及那婆摩利油灯

供养所得之功德

亦复无量难计数

 

佛陀言谓宿王华

若有人闻是药王

菩萨本事品行者

亦得无量大功德

 

若有女人闻是经

药王菩萨本事品

能信受持诵读者

女身之后不复受

如来灭后五百岁

若有女人闻是经

如说修行于命终

即往安乐沸世界

阿弥陀佛菩萨众

围绕住处生莲华

宝座之上极乐土

不复为诸贪欲恼

不为嗔恚愚痴恼

不为憍慢嫉妒恼

得诸神通无生忍

得是忍已眼根净

以是清净肉眼根

见七百万二千亿

那由他数恒沙数

诸佛如来住佛国

 

是时诸佛遥共赞：

善哉善哉善男子

能于释迦佛法中

受持读诵是经典

为他人说为人解

所得福德无量边

火不能烧水不漂

汝之功德难计数

千佛共说不能尽

 

汝今已能破魔贼

坏生死军无生忍

诸余怨敌皆摧灭

精进菩萨善男子

百千诸佛以神力

共守护汝于世间

天人之中无如汝

惟除如来及诸佛

其余声闻辟支佛

乃至菩萨摩诃萨

智慧禅定及功徳

无有与汝等同者

佛陀言谓宿王华

今此菩萨摩诃萨

成就如是大功德

智慧神力无所碍

 

若有人闻是法华

药王菩萨本事品

及能随喜赞善者

是人现世于口中

常出青莲华香气

身毛孔中常散出

牛头栴檀之香气

所得功德如上说

 

佛言是故宿王华

以此药王本事品

嘱累于汝我灭后

后五百岁末世中

广宣流布阎浮提

无令断绝永流传

勿使恶魔及魔民

匆使恶龙恶夜叉

鸠槃荼等得其便

 

佛陀言谓宿王华

汝等当以神通力

守护是经何以故

此经则为阎浮提

众生疾病之良药

若人有病闻是经

病即消灭不老死

 

佛陀言谓宿王华

汝见受持是经者

应以莲花盛末香

供散其上作是念：

此人不久入正道

必当取草坐道场

破诸魔军吹法螺

击大法鼓度众生

助人脱离老病死

是故求佛修道者

见有受持是经人

心当如是生恭敬

 

佛说药王本事品

八万四千大菩萨

解众生语陀罗尼

多宝如来于宝塔

赞宿王华菩萨言：

善哉善哉宿王华

汝已成就不思议

无量无边大功德

乃能问于释迦佛

药王菩萨修行事

利益无量诸众生