哥德堡变奏曲(290)我曾有一个极好的机会从股票市场赚到一笔钱可惜由于自己不足够智慧和坚定最终没有兑现我看到了,我买到了,崩盘回调时又慌忙亏本卖掉了忍耐、纠结;割肉、踏空;渴望、惊喜;懊恼、悔恨……上帝竟能让一个人在如此短的时间内表现出如此多情绪这是我崇拜上帝的原因:上帝是真实的,他创造了股市通过人的欲望、想象力和创造力,上帝创[
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哥德堡变奏曲(289)坐到办公桌前的他神气具足腰杆笔直着来把一些事情想2014,2014,大写的贰零壹肆即将过去如此思来想去,他拿起一只笔来梦想捕捉心之安宁坐到星期一的办公桌前已是二〇一四年十二月二十九日他赶紧躬身低首如同低头认罪,又像是签名画押有一些字词不大听使唤,这让他心生疑惑和诧异继而终于能妥协和解,他开始没心没肺地敲打着键盘[
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哥德堡变奏曲(288)你的脸上有一座园林,在江南你的耳朵,因为偏见而彼此相思思念深深,它们借助风声把音讯传递把爱情渴望,你的眼里有一座火山即将喷发你的脸上有一片树林,有一座高原和许多花还不曾为任何一个人和一群人的到来而开放你的脸上有风水,还未被说破,还未被证实有一只鸟雀未鸣叫,在你松软美发的寂静深处[
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不是无苹果不是无香蕉
不是无鸭梨不是无房子
不是无钱财不是无权势
是数学零是未定义是不存在
是纯粹的和绝对的无和无为
无土地无果园无雨水无干旱
无种子无昆虫无菜地无菜农
无蔬菜无粮食无锅灶无米面
无地可种无物可收无人来吃
无农村无城市无小区无居民
不是不干不净而是无干无净
是无上帝更无上帝所造之人
之后的不思不想和无思[
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哥德堡变奏曲(286)我有一本书里用专门的章节讲述了形而上学比如一个男人和一个女人结婚我们不讲一个男人和一个女人结婚也不讲一种阴和一种阳的结合融合我们讲红与绿相遇、掺和,变成了黄和五颜六色以及毛绒绒的第三者我们讲正电子和负电子在一定的距离保持距离并高速旋转对视对峙我们讲善恶无关紧要它们必定会在某处获得安定和平我们不再讲证券政权和政变不[
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哥德堡变奏曲(285)神是神秘莫测神是形而上学神是欢欣鼓舞叫人忽然歌唱神是渴望和冲动叫人张开嘴说话神是力量从地底下传递叫一万棵桃树开出桃花神是能源隐身冰火,它定义岩浆和冰川之性属划分国土和村庄的边界神自己是超越,神自己没有疆域神标注美丑,神自己不属于美丑神划分善恶,神自己不存在善恶神是语言神是话语神的词汇简洁明白它说是,或者不是它说升[
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时间即意志
即神识和知性
时间即精神之舞蹈
之节奏之频率之律动
神说我有一些时间
于是它造出人类
造出飞禽走兽
和冬虫夏草
造化造出了水和岩石
那么岩石有没有时间?
岩石没有时间?岩石的时间为零?
岩石因为万古常存而时间不产生意义?
时间等于精神,时间即观念
即观念的形成、转变,和变异
有没有一成不变的时间?[
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哥德堡变奏曲(283)太初有道,道生万物——《道德经》在一开始的时候有一件东西由于时间久远,久远到人尚未来到这个世界世上的东西还很少,所以没有其它任何东西能知道这一件东西究竟是什麽东西甚至无法确定是否真有这一件东西假若在一开始的时候没有一件东西那么我们管这样一种没有东西的状况,也叫做一件东西,就是说没有东西的东西也算上一件东西把这[
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哥德堡变奏曲(282)在我完美的时刻,能够看见世界之完美在我不完美的时候,世界仍然完美无缺不在于眼睛,不在于看见,不在于心灵,不在于思维世界完美,在于世界自性和本性完美之即将被定义中我常赞美残缺的众生竟然演示了圆满的世界我常赞叹我们自己虽然残缺然不妨碍一起组成完美的世界譬如一个人一瘸一拐,摇摇摆摆地走路那是一种特定模式和频率的波动、震[
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哥德堡变奏曲(281)道可道,非常道,名可名,非常名。——《道德经》我说停的时候你们要继续我说向东时你们要掉头向西我说无限循环即是马上中断我说珍贵即不珍贵,即狗屁不是我说你看你看,河流实际上那是一颗彗星我说李树,实际上那是桃树春风吹来了,我是说有雨夹雪我说黄金,意思是稻草我说禾苗,指的是街道我说友情、亲情,和爱情我是说无动于衷无知[
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