大陆华人世界的父亲经常都是被遗忘的,看看歌曲,'祖国啊母亲""当你老了"'宝贝"等等,母亲被抬到至高无上的地位,名著红楼梦里也是,贾母也是母亲的代表,至高无上,天主教的圣母也是与耶稣地位一般;只有基督教的圣父才是父亲角色,这个是例外;因此人类社会自古以来也许就有恋母情结,就如自古以来南海就是中国的神圣领土一般。
印象中七八十年代[
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职场上的心理。
我在国内,大型国企,大型外企,大型私企,大型名企,加拿大各种公司都呆过,做过中层,高层管理,主动辞退过过企业,也被企业辞退,下岗过,有过几十个主管,自己也坐过管几十个人的主管。可以说在职场上阅人无数。
在中国加拿大都就业失业下岗过,在中国还好,那时年轻,跳槽根本不是个事,基本心想事成;到加拿大来,可就是个事,初到加[
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“哎,你老乡,怪无聊的,我们到后面走一走好吗”只觉得后排有人拍了拍我肩膀,我猛然从回忆中惊醒,想起我们仍然在北京郊区与军车对峙,回头一看是低两级的老乡小明。
“哦,你也来了,不好意思,没看到你,夜黑风高的,好啊。”
我们俩就站了起来,先出了队列,然后一起往后走。
“吓死了,没想到我被载过来拦军车,那军车如果真开过来,[
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理想和社会。
幼时读书,总觉得钱是不重要的,只有为人类做出伟大贡献才是最重要的,比如作科学家,作一些伟大发明。然造化弄人,没有选择理工科,自然也就不会去发明什么。当年没选理工科,后悔了好多年。当然,也许即使选了理工科,也未必有那种才智和运气去发明什么东西。
到了工作的年龄,潜意识里也不认为钱最重要,只是认为生活不得不需要钱,赚钱是[
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我们江南五大侠就这样睡在南天门与玉皇顶之间的水泥地上。
因为看到王母池,碧霞祠,元始天尊庙等道教的庙,又因知道此山古时經常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典的圣地,在玉皇顶感觉我们就离天上的玉皇大帝,王母娘娘很近,泰山就如西游记中的天庭,而我们就如在玉帝的天庭中休息,觉得特幸福。
尽管我们不信道教,佛教,对于天和佛道教我们还[
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对当年领导六四的许多民运人士,还是很佩服他们的勇气和担当的;当年我也参加六四运动期间的示威游行和天安门广场静坐,也曾远远在游行队伍中观看并声援三勇士在人大礼堂前面跪交请愿书,虽然不理解,因为知道男儿膝下有黄金,但还是佩服他们那么年轻,就敢于领导北京高校广大青年学生与当局抗争,不怕之后秋后算帐;而那时我对政治不感兴趣,自认也没那个政治[
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六四那年,我从帝都的大学毕业,学校往年都有的各系的毕业典礼都取消了,只是在临毕业前,系里要毕业的学生一同聚了次餐,照了个毕业照,就算举行仪式了,毕业时的感觉与六四前天地之别,那时北京市民见到我们大学生都说,他们完全支持我们学生运动,自然有些爱国青年学生的自豪感;六四后这场运动就被定位为暴乱,所以毕业时感觉灰溜溜的,只想早点回到南方老家[
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泰山南天门的晚上,出奇的冷,我们睡在香炉边上,这香炉白天还有人烧香,似乎有些余热,但一到黄昏香炉周围就开始降温;夜晚我们五个泰山顶上的”盲流“睡在水泥地上,盖着租来的军大衣,身上一身臭汗,又冷又粘,很不舒服,谁叫我们是鲁迅笔下的臭男人呢?
闲来无事,我就与大鹏聊了几句,“大鹏,你怎么会比我大两三岁呢?”
“这有什么奇[
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华裔被歧视是否存在?
在加拿大多年,与各色人种都打过交道,包括白人,中东族裔,菲律宾族裔,印度族裔,华人包括香港,台湾,加第二代第三代华裔。
加拿大号称多元文化,实际上在中小学,孩子们基本上也是各玩各的,欧洲裔,东亚裔,印度裔,中东裔,印度裔,东南亚裔,南美裔,物以类聚,人以群分。
很多人说美国有制度上还有种族歧视,美国不太清楚[
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大鹏的人生(五):去泰山
坐在那里又呆了好久,看着大鹏,我有些无聊,就开始开小差,这么多人我就认识他,想起我们相处的这四年,我与大鹏说熟悉也熟悉,说不熟悉也不熟悉,平时见面只是互相打个招呼,很少交谈,可能是他觉得他比我大两三岁吧,他比较喜欢与比他年龄大的同学,同乡成朋友。
我真正与他成朋友,是那一年暑假我们一同留校,由于好奇,我参[
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