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博文
(2006-06-26 08:08:42)
原文2：楚春申君以荀卿为兰陵令。荀卿者，赵人，名况，尝与临武君论兵于赵孝成王之前。王曰：“请问兵要。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要术也。”荀卿曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本，在乎一民。弓矢不调，则羿不能以中；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者[阅读全文]
(2006-06-25 18:44:15)
有道是“士可杀，不可辱”。但如今对于某些人来说，是“狗即不能杀，也不能辱，甚至作为幽默谈资也是政治上不正确的”。把一种道德推崇到神圣不可理喻的程度，大概就是我们今天所称的原教旨主义吧。人的一些道德观念是为了维护人与环境和谐关系，这些道德观念也规范了什么能吃，什么不能吃。文化唯物主义者认为，文化做为社会上层建筑，是与社会经济基础密切[阅读全文]
(2006-06-24 08:46:36)
原文1：魏公子无忌大破秦师于邯郸下，王龁解邯郸围走。郑安平为赵所困，将二万人降赵，应侯由是得罪。【秦纪一】起柔兆敦牂，尽昭阳作噩，凡二十八年。昭襄王五十二年（丙午，公元前二五五年）河东守王稽坐与诸侯通，弃市。应侯日以不怿。王临朝而叹，应侯请其故。王曰：“今武安君死，而郑安平、王稽等皆畔，内无良将而外多敌国，吾是以忧。”应侯惧，不知所[阅读全文]
(2006-06-23 16:05:09)
哥哥从六八年下乡到七七年高考回来，在海南岛头尾度过十年青春。有一年哥哥托人从海南岛生产建设兵团带回来了一件奇怪的礼物：一只扎紧口的鼓鼓囊囊的袜子。我把袜子打开一看，原来里边装的是一袜子的胡椒。胡椒是烹调香料，热带作物，辛热，温中散寒。印尼60年代反华排华，大批印尼华侨回到中国，中国政府把部分华侨安置在海南岛，建立了华侨农场，胡椒就是[阅读全文]
(2006-06-22 15:02:04)
原文21：赧王下五十六年（壬寅，公元前二五九年）十月，武安君分军为三，王龁攻赵武安、皮牢，拔之。司马梗北定太原，尽有上党地。韩、魏恐，使苏代厚币说应侯曰：“武安君即围邯郸乎？”曰：“然。”苏代曰：“赵亡则秦王王矣。武安君为三公，君能为之下乎？虽无欲为之下，固不得已矣。秦尝攻韩，围邢丘，困上党，上党之民皆反为赵，天下乐为秦民之日久矣。今[阅读全文]
(2006-06-21 07:04:46)
我和一个朋友到黄山旅游时，黄山旅游区还在建设中。那是改革开放前，物价还是计划经济的物价，所以，即使黄山上的食物还都是人工用背篓背上去的，价钱并不贵，只是要限量而已，一份饭只能买一菜一汤。我们俩在黄山上窜下跳消耗大，每次要各买两份饭，吃完后饭桌上就是十二个碗碟。背食物上山的人，有一个“丁”字拐杖，要休息时，就把拐杖支在背篓底部，将重[阅读全文]
(2006-06-20 13:07:06)
原文20：赧王下五十八年（甲辰，公元前二五七年）秦太子之妃曰华阳夫人，无子；夏姬生子异人。异人质于赵；秦数伐赵，赵人不礼之。异人以庶孽孙质于诸侯，车乘进用不饶，居处困不得意。阳翟大贾吕不韦适邯郸，见之，曰：“此奇货可居！”乃往见异人，说曰：“吾能大子之门。”异人笑曰：“且自大君之门！”不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”异人心知所谓[阅读全文]
(2006-06-19 14:37:22)
有一年，荣军纪念日要到了，儿子从学校拿回一个作业，问我家里有没有人参加过第二次世界大战。我对儿子说，当然有了，你爷爷就打过日本侵略军。于是，我就给儿子讲他爷爷的故事。父亲就很少跟我讲他过去的事，不过有一次故地重游，他说我们在这打过一次伏击战，击毙了八个日本兵，我就拿这点东西让儿子写作了。我很欣慰，这是我能给父亲最好的礼物。我想要让[阅读全文]
(2006-06-17 17:43:02)
原文19：魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客硃亥，睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子色愈和；乃谢客就车，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆[阅读全文]
(2006-06-15 15:04:02)
有一个电影名叫《生活是美丽的》[1]。讲的是一个在集中营里的犹太人，让他儿子在集中营里过着美丽的生活。他设法把集中营里一切没有人道的生活，都让儿子感受得跟游戏一样快乐。不同的人对这电影有不同的感受。或许有人会认为电影过于夸张，但我的感受是电影反映了真实，因为在一个恐怖的年代，母亲让我感受到的是美丽的人生。文革其间，父母都到干校了。干校[阅读全文]
