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博文
(2011-03-18 14:48:56)
中国承受着世界各方的压力，最大压力来自美国落基山脉西边的太平洋板块。美国太平洋板块背后是落基山脉东边的大西洋板块。大西洋板块向西移动，给太平洋板块一个往西的推力，使得太平洋板块向中国压过来。在这个太平洋板块的压力下，中国板块没有屈服，而挺到太平洋板块的上边，迫使太平洋板块向下弯曲，插入地壳。同时，南边印度板块也向中国冲过来，在太平[阅读全文]
(2011-03-17 14:18:20)
小学就看过这种现象，一些大孩子平日欺负小孩子，一天大孩子摔了一跤，平时被欺负的小孩子忍不住笑出声来，那大孩子就一拳打过去，说他是幸灾乐祸。每逢这种时候，我的同情心都在小孩子那边。日本就是近代屡屡欺负中国的邻国，而中国从来都对日本友善待之，这次也不例外。我并不主张仇恨，也不反对救灾，只是认为一些人幸灾乐祸合情合理。但是，许多人认为幸[阅读全文]
(2011-03-15 12:59:07)
为什么日本使用MOX核燃料？采用这种停堆以后还不断升温的核反应堆？原来这种设计没对核武器国家是顺带生产武器级钚同位素，而日本是不允许有核武器的，日本采用这种设计没只会加重经济成本。日本采用这种设计是不是基于经济效益，而是基于地缘政治角逐。日本的反应堆会首先生产出核武器级的钚同位素，然后反复使用这些钚发电逐次降低其浓度到非武器级。但是，[阅读全文]
(2011-03-14 18:36:50)
日本地震了。善良的人为日本人民祈祷，中国救援队带上救援物质到日本救灾。但也有人幸灾乐祸。人是各式各样，不必大惊小怪。我尊敬那些为了中日友好，为了人道主义对日本人民表示同情并支援日本人民抗灾的人，对与幸灾乐祸的人我也表示理解。我唯一看不惯的就是那些指责别人幸灾乐祸的人。
三国晚期，吴国太湖西南岸地区，民间最痛恨的是“三害”。所谓三害[阅读全文]
三国晚期，吴国太湖西南岸地区，民间最痛恨的是“三害”。所谓三害[阅读全文]
(2011-03-13 18:35:05)
美国在阿拉斯加州的一个号称“纯物理”实验的实验基地，是美国军队属下的实验室。该实验室将电磁能量打入电离层。欧洲要求美国增加该实验基地的透明度，对其对人类生存环境的影响表示担忧。这是一个星球大战的地面基地，可以扰乱一国的通讯，扰乱一国的气候。其实验可能是近年来全球气候反常的原因。电离层是宇宙射线被地区磁场捕获，在电离层中间往返于南北[阅读全文]
(2011-03-11 16:36:46)
老子道德经第28章说“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”。（侃侃而谈道德经（28））。我读到这忽然有了一个感悟。一个辩证法的基本哲学观点，一个中国传统的阴阳运动说，把张之洞洋务运动的“中学为体，西学为用”和毛泽东的不断革命学说联系了起来，把中国今天走资本主义道路还是走社会主义道路的问题统一了起来。老子77章说：天之[阅读全文]
(2011-03-09 15:46:49)
请先点击这里看图片
看到这个纪念塔下边的三个花圈吗（如果看不到，动一动图中左上角的减号或向下走的箭头）。这是什么纪念塔？这三个花圈纪念的是谁？
多伦多有许多观光的地方，位于多伦多密西沙加的唐人街有九龙壁、华表，“天下第一关”的城门，亭池雕塑的园林和金碧辉煌的楼门。多伦多的科学馆是增进小孩求知欲的好去处，多伦多安大略省皇家博物[阅读全文]
(2011-03-08 15:09:58)
网上登了几次http://worldblog.msnbc.msn.com/_news/2011/03/03/6181345-china-organizes-hasty-retreat-from-libya的文章了。
注意作者将中国劳工描写成蚂蚁，作者说他的感受使他联想到德国1927年的科幻无声电影《大都市》。那个无声电影描述的是一个独裁统治的城市，统治者住在城市地面的摩天大厦，而劳动者在地下恶劣环境中遵守纪律地辛勤劳动。但是，统治者和劳动者没有阶级斗争，而是默[阅读全文]
(2011-03-07 15:52:32)
烹调常用溶剂有三种：水、油和酒。营养要素有水溶性的，脂溶性的，和醇溶性的。营养溶解出来了，菜就香，因为容易吸收消化。
不粘锅，就是锅壁不沾，无论是水还是油，放进去都和水珠在荷叶上，滴溜溜的一个小圆珠。就化学性质来说，就是不粘锅即疏水又疏脂肪。所以，使用不粘锅烹调，一定要了解这个疏水疏油的特点。容器壁对化学反应有催化作用，不粘锅疏水[阅读全文]
不粘锅，就是锅壁不沾，无论是水还是油，放进去都和水珠在荷叶上，滴溜溜的一个小圆珠。就化学性质来说，就是不粘锅即疏水又疏脂肪。所以，使用不粘锅烹调，一定要了解这个疏水疏油的特点。容器壁对化学反应有催化作用，不粘锅疏水[阅读全文]
(2011-03-06 14:45:43)
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。这章是“无为而治”的逆命题：为而不治。“天下”，就是全人类社会。古时候因为通讯交通限制，中国古人知道的天下就是四海之内。“天下”是一个社会的全部[阅读全文]
