消极地看,是乐于接受管理,缺乏反抗精神。
积极地看,则是对管理者有较高的要求:负责。
一句话就是:我听你的,你要负责。
加一句就是:你不负责,我干嘛听你的。
这就和美国民意不同。
以新冠应对措施和民众反应来看。
中国人一方面服从性强;另一方面,死人,追责。
美国人一方面不愿服从,另一方面,死人,没人管。
这两者谁高谁低?
苹果和桔子谁高谁低[
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俺不了解真相,但俺选择相信中国人的抗议是真的。
俺理解,支持,俺希望中国政府做出积极的回应。
但本贴依然是旁观者角度。
先看中国人的“受不了”比美国人的“受不了”晚来了多久。
人是社会动物,吃穿情感都依赖群体中,因此封控必然引起反弹。美国封控引发反弹,中国封控当然也会引发反弹。
从封控程度和反弹时间和力度上可以看出中[
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科学,是运用思维之学。讲具体的现象的规律。
数学,是思维本体之学。讲思维运作的规律。
象学,是思维本质之学。讲思维生成的规律。
象学,并不是简单的外在的比类成象,因象推类。而是以思维为相,相之能成相,有它自己的规律。这个规律不可能再用思维推求来解释(如手不能抓自己一样),但也不是没有规律。方便之法,就是用象来概括。
读倪海厦先生[
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俺认为倪先生是真有学问。
他讲中医与易经,用的却是科学思辨:一个规律,老是出例外,而且大规模出例外,那么就不是规律。
一个道理,A说A样,B说B样,那么这就还不是真正的道理。
真正的知识,真正的道理,一定是到哪里都一样的。
俺完全赞同。
那么,这样的道理就不可能是任何一种具体的表述形式。
它一定是抽象的,超出言语的。
比如乌龟这种动[
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这三重是:思维所取,利益所在,话语表述。如果眼光是扁平的,那么就会被话语左右。如果能看到利益,那么话语就骗不了你。如果能看到思维,那么利益就骗不了你。人在群体中行为动机主要是两种:基于群体,道德驱动基于个体,利欲驱动这两种动力虽然本质不同,但常纠缠在一起。比如,在现象上,基于个体利益的行为也需要,而且必须通过群体来实现最大化。基于[
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对一些人来说,其实没有什么客观标准。学术表述是:爱就讲感恩,恨就讲感仇,跟讲述者受到的好处多少没有直接关系。
比如诺奖作家某言,声称几岁以前没穿过(完整?)衣服,整天饿得头晕眼花。结果找到一张他的童年照,衣服整齐合身,身材脸庞都圆乎乎。
照片传出来后,某言解释,说那时来照相的,沾亲戚光,借衣服照的(借来的衣服还挺合身的,说明被借的[
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美国其实是个私利至上的国家,对谁都防,都不是真正的朋友。
它防日本防德国防俄国防中国防欧洲防中东,不管有用无用有利无利是盟友是对头,都防着。
只看对中国的关系,从现代历史来看,美国对亚洲是有忌惮的。韩战越战打下来,美国就发现亚洲人有精神反抗时就不好对付。
以现在的状态来说,美国无力也不敢跟主要亚洲对头国家开战。
所以,最好的办法[
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很难说。
但对台积电来说,则如同大树被移植,前途难料。
对中国来说,应该算是增加了外患,会更加激发主动性。
对美国来说,得到一个产业的主导公司,手中多了控制这个产业的砝码。坏处是失去国际信用;台湾是压制大陆的棋子的事实更加清楚。
对台湾来说,则更加清楚美国根本没把自己当人看。这会让台湾内部分化更加严重,恶美情绪会增加。
所以,对[
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看了一个短视频介绍广义相对论,说到时空和光锥问题,很有意思。
相关问题就更有意思,比如巨大引力可以让时间扭曲,这种引力是什么,是怎么发生的?
有一个点让光朝这个方向运动,这个点就是黑洞。那么这个点的引力又是怎么来的?
大爆炸也一样。为什么会有大爆炸,是什么因素产生了大爆炸。爆炸以前是什么?
光为什么只能向一个方向运动?
等等。
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不说立场,只说眼光。
在俺看来,多数中国的评论家对美国和西方心怀焦虑-----无论鹰鸽,都只关注中国与西方的表面关系。西方强硬一点儿,他们就软弱或者愤怒;西方稍柔和一点儿,他们就立即期待“春天”。
意识到中国的不足,他们就或悲或啼;发现中国有点儿成绩,他们就骄傲自大。
骨子里,这些人都是恐西。
真正代表中国精神与中国态度的中国人,[
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