王言之

心有所想,姑妄言之
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读倪海厦

(2022-11-27 21:02:25) 下一个

俺认为倪先生是真有学问。

他讲中医与易经,用的却是科学思辨:一个规律,老是出例外,而且大规模出例外,那么就不是规律。

一个道理,A说A样,B说B样,那么这就还不是真正的道理。

真正的知识,真正的道理,一定是到哪里都一样的。

俺完全赞同。

那么,这样的道理就不可能是任何一种具体的表述形式。

它一定是抽象的,超出言语的。

比如乌龟这种动物,不同的语言文字有不同的写法,不同的发音,语文文字之间互相无法明白。但如果换成一

个形象,就清晰明了。

真实的道理也一样,它存在,被不同的语言,以不同的方式表述。这些表述之间互相或通或不通,但其形式都偏离了真实本身。

这样,看形式的,就不可能体验真实。

体验真实的,就一定要超出形式。

“超出形式”并不是一个准确的表述。因为“超出”的企图本身又是一种形式。

因此,所谓的超出,并不是要到形式之上,形式之下,形式之外,而是直接体验形式之中的,非形式的本质。

形式之中的,非,形,式,的本质。

能体会到,那么形式当下就超出形式。

一句话当下超出这句话。

一次呼吸当下超出这次呼吸。

一个声音当下超出这个声音。

一句话就是真实,一次呼吸就是真实,一个声音就是真实。

见相非相之谓也。

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