王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-03-27 12:18:29)
治国这件事儿，跟治家差不多。
治家这件事儿，跟炒个小菜儿差不多。
俺的意思是，都是平衡。小菜儿要平衡火候和味道，治家要平衡感情和利益，治国也多不到哪儿去。
只是人的能力有限，互相不理解，互相敌视，互相争夺，你多我少，民主独裁，吵个不停。
说到底，无非是互不信任，为私利而斗。
典范如美国，也还得创总拜总搞出点儿个人特色，民主共和争[阅读全文]
(2023-03-26 08:08:11)
就是这张。 内容又普通，又简单。但是拍出了水彩画的效果，抽象画的感觉。 这就是艺术的媚力，艺术家的魔力。 这种媚力是什么很难说清楚，但是可以从它怎么发挥作用的角度来试一下。 人的感知能力是分层的，粗分为二。表层，是感知发挥的作用，是围绕个体生存的，功利逻辑层；深层，是感知机制本身，是物类所共的，超功利非逻辑层。 艺术，出自[阅读全文]
(2023-03-25 10:07:44)
平等兄写了个帖子讨论雪莲的帖子所涉及的教育营问题，态度平和。俺赞。
但对于平等兄的结论和论证，俺不完全赞同。略说如下：
比如，
“不过，有着自己的亲身经历，并不代表一定就比别人更有资格下判断。”
是不是没有亲身经历的更有资格下判断呢？应该补充一下。
又比如，
“如我前面所诉，只要在这些指控的证词里面，有一份被证明是确切[阅读全文]
(2023-03-25 07:54:39)
雪莲听说，是听亲戚朋友生活在那个地方的普通人说。第一手的“听说”，基于自己的经历，自己的周围的人的生活经历，写自己感受，自己的情感。
反驳者听说，多数是听西方媒体说，政客说（有被“迫害”经历的，或者参与过“迫害”的除外）。是至少第二手乃至第N手的“听说”（很有可能是制造的听说，因为有前科）。从有限的几个帖子看，[阅读全文]
(2023-03-23 05:29:45)
如果一个国家的经济体系是一个生命体，那么银行就是这个机体的供血系统。供血系统里的资金来自生产活动，再回到经济体系中强化生产体系。健康的循环会让这个经济体越来越强壮。政府的功能，就是建设与保护经济体所需要的舒适环境。政府不生产，不创造价值。但是政府的工作是在政治层面维护生产，比如教育，文化，国防，基础设施等等，因此这样的开销可以视为[阅读全文]
(2023-03-22 11:55:34)
为啥说利玛窦的地图抄了郑和的地图？
纯考据，跟中国外国没关系，跟姓郑还是姓利也没有关系，跟政治没关系，跟自毫还是自豪也没有关系。
感谢雪莲。
[阅读全文]
(2023-03-22 07:18:32)
有一个几千年没有被打破过的真理：没有永恒的霸主。
越是要保住手中的利益，就越要低调。反之则速死。
财富：金玉满堂莫之能守，
地位：富贵而骄自遗其咎
强力：揣而锐之不可长保
美国的做法几乎条条相反。
财富多了专门玩财富；地位高了就用地位压人，武力强大就依赖武力。
唉。
[阅读全文]
(2023-03-21 15:22:10)
https://www.sohu.com/a/548317748_121381785
李兆良与孟席斯两位先生的考证与论述非常清楚地表明，郑和比哥伦布更早到达了北美。
不出意料的话，学术界对此应该有争论。
俺对争论没兴趣。只想分析一个可能的争议点：
为啥不是郑和“发现”了北美呢？
因为中国人的观念中，没有人到过的地方才能叫“发现”。已经有人住的地方你再去只能算访问，住得再久[阅读全文]
(2023-03-19 07:04:36)
西方政治概念上的自由本质上是保障精英的独立性。而独立性的最大体现就是财富的占有权。
从古罗马到中世纪再到今天，民主的实现与财富分配从精英向平民的扩展正相关。
所谓元老院本身就是精英权力妥协机构。精英们都要自己的意志体现在国家政策中，互相不服，怎么办？协商。这个过程中如果有一个人的见识能力远超其他人，元老院就会被废除。
比起“民[阅读全文]
(2023-03-18 10:11:56)
可以当成一个现象看。
比如据说国内有卖盲盒的店，顾客如果愿意就可以参加，一定的价钱，可能抽到便宜的东西，也可能抽到贵的东西。
有人把这个编成段子，顾客能不能也搞盲盒：同一个商品，顾客付钱时给两个或多个选项：有高于物品价值的，也有低于物品价值的。老板抽到哪个算哪个。
但生活中还没有这样的实践。
为啥？
俺猜是因为猜的人输的几率大。[阅读全文]
