王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2018-04-18 08:15:12)
一种是骨，一种是肉，一种是毛发。
中国人的骨是那些为国家为民族牺牲个人利益的中国人。
中国人的肉是那些为了个人利益而要保全维护国家民族的中国人。
中国人的皮毛是那些为了个人利益可以舍弃国家民族利益的中国人。
三种中国人，有三种中国心。
中国人的骨心知道国家的缺点要去改正。
中国人的肉心知道国家的优点要去发扬。
中国人的皮毛心无[阅读全文]
(2018-04-16 08:51:56)
孔子说，“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德，齐之以礼,有耻且格。”
以德与礼来教化民众，应该是治理国家的最高境界了-----所有的人都有道德，有羞耻之心，自然和谐相处，安居乐业。
以政与刑来约束民众，则等而下之。百姓可能迫于权威而表面上顺服，但却没有羞耻之心。刑罚不到之处，便会有人怡然做恶。这就是为什么“法治/制社会”不论法[阅读全文]
(2018-04-15 22:29:13)
义和团运动的现象是。。。（请自己填）。
对于义和团运动的评价有两个版本，一个是愚昧论，一个是反帝论。
愚昧论的主要观点是义和团杀洋人，反洋教，搞刀枪不入。
反帝论的主要观点是义和团杀洋人，反洋教，是民族意识自觉。
哪种评价客观？
其实两种评价都有客观基础，但是角度不同。
愚昧论的角度是义和团基于迷信，杀人过头。
反帝论的角度是[阅读全文]
(2018-04-14 22:23:45)
所谓民族主义，民粹思想都是对资本统治的阶段性反弹。
短期来看，资本统治不会动摇。
被资本剥夺过的中产、蓝领等阶层的意志会反映到总统政策的制定，但大资本意志依然是美国政策的主导者，实施起来，还要以花街意志为主。
这是积习，不是一个班农一个创总能改变的。
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(2018-04-14 22:06:34)
资本主义的结局不是社会主义，而是道德主义。说资本主义的结局也不意味着资本消失，而是意味着资本被纳入一个更大的框架之下，在理性控制之下运转。这个大的框架，不是从经济的或者物质发达的角度定义的，而是从宏观社会学人类学角度来定义的。它意味着人类以个体为目标的追求物质财富的欲望被放到了一个整体中，与整体实现了和谐。对比未来的道德主义，现在[阅读全文]
(2018-04-13 21:25:35)
什么都新奇。
这也要动动，那儿也要动动，所有的开关都要按上一遍。
了解到一点情况就会产生一些新奇的想法，然后就会推出来或者直接付诸实践。
看到现实反馈再修正。
身边一百仆人照看着，警告这不能乱动那不能随便。
但创老爷子偏要动，不让动就“You'refired".
好在老头居心不坏，只是天真，不懂政治需要稳而黑。
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(2018-04-13 12:25:58)
资本坐大，会绑架政权，控制国家。
不让资本坐大，就要有制衡的力量。
道义本身只能靠自觉，很容易被资本收买。
在这个意义上，政权不能成为完全代表资本家的政权。但这会产生新的问题，一个是政权堕落怎么办？一个是政权过强抑制了资本怎么办？
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(2018-04-13 11:39:57)
统治是一个非常传神的词，治是治理，而统则是纳入整体。所以，统治就是整体治理。首领，王，皇帝的作用就是整体治理，一个部落，一个小国，一个大国。游牧时期的整体治理就是通过强力控制，强力衰落，统治就分裂。农耕时期的整体治理又加上思想统一，维持比较久。工业化以后的整体治理又加上资本的自由流通。本质上，三者都是把领地，民众和社会凝聚起来。最[阅读全文]
(2018-04-13 10:30:07)
中国发展模式是“先富模式”，东部优先，核心优先。
结果就是资源劳力资本都往优先的地区聚集，聚过来发现增长点其实不多，于是最理想的保值物品就是土地房产。
同时，在观念上政策上优先的永远优先，根本没有“带动后富”的意识。大家看清了，就明白中西部是没有前途的，这更加断了资金向西部地区返流的后路。于是东部发达地区就成了对其他地[阅读全文]
(2018-04-13 10:10:26)
创普与班农都看到资本的强大力量，看到资本如何让美国的朝阳产业变成黄昏产业，他们想力挽狂澜，想MAGA。
但这两位提出的方法，或许因为他们没看到，或许因为他们不愿望，反正都没有触及问题的本质。问题的本质不是资本外流，也不是奸诈商人控制资本，而是资本本身没有束缚，像一条贪吃蛇，要让自己壮大再壮大。这是它的本能，它要吞噬一切。而对企业或者商人[阅读全文]
