资本、政权与道义的三权分立与融合

统治是一个非常传神的词，治是治理，而统则是纳入整体。所以，统治就是整体治理。

首领，王，皇帝的作用就是整体治理，一个部落，一个小国，一个大国。

游牧时期的整体治理就是通过强力控制，强力衰落，统治就分裂。

农耕时期的整体治理又加上思想统一，维持比较久。

工业化以后的整体治理又加上资本的自由流通。

本质上，三者都是把领地，民众和社会凝聚起来。

最终目的有三个方面：一个是统治者的权力（政权），一个是族群生存发展（道义），一个是生产发展（资本）。

这三个方面都有整合功能，因而常常纠缠在一起互相牴牾。比如统治者贪欲过强，就会妨碍道义与生产；道义过强又会压制资本与统治者利益；资本过强则会损害道义与政权力量。

问题就是，每一种力量都想独大。要独大都排他，而排他的策略往往是拉一个打一个。因此我们就看到朝鲜政权与道义站在一起，压制资本。资本主义国家早期是资本与道义站在一起取得政权，后期是资本与政权站在一起，慢慢侵蚀道义。

有时候，这种排他性特别强，比如资本主义痛恨社会主义，社会主义痛恨资本主义。本质上其实是两种整合方式的矛盾。

人类社会发展到今天，看起来这两种制度各有利弊，而且发展越久，弊端越明显。可能更好的方式是三种力量高效结合，比如中国以权力与道义来推动资本，对社会发展的效果就很突出。

这样，就需要这三个整合力量的“民主”：）