先说俺的看法。
美国人有权利对任何事件表达自己的看法,任何人都有。所以,什么雷之类的支持香港没有什么错。
同样地,任何主体都有权维护自己的利益。所以,中国反对什么雷支持香港也有道理。
复杂的地方就在于什么雷这个个体的人同时还是某球队的总经理,而这个球队及其所在联盟又在中国有影响,又在中国有利益。
中国就在这个事情上敏感了:反对,[
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罪的本义据说是偏离靶心----重点在偏离。
偏离什么?偏离神的“正道”。
为什么?因为人有了自己的心思意念。
为什么?因为人必然有自己的心思意念。
为什么?因为人本来属神,与神一体。
为什么与神一体会产生心思意念?因为神性在局部现象上的活动就是心思意念。心思意念再把心思当成"我",就是偏离----偏离神性,偏离正道,偏离神的本体。
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收到一位老前辈的微信,感叹七十大庆充满正能量。
确实,看到一幅幅中国人艰苦奋斗的画面,让人精神为之振奋。
但这种“正能量”平时真的太少了。
平时各路媒体公私平台,都围着富翁明星鲜肉赚钱分钱这几个主题转。但是在百姓心中,中国走到今天,跟这几个主题里的主角有多大关系?在当政者心中,哪样是才是正能量,才是他们应该致力维护的?
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骨碎补是蕨类植物。各浓度骨碎补均对体外培养的人牙髓细胞有促增殖作用,其中以100mg/L浓度组促增殖作用最明显,可诱导牙髓细胞合成、分泌纤维连接蛋白。
-----摘自论文《骨碎补对体外培养人牙髓细胞增殖及超微结构的影响》。
蒲公英是一种营养丰富药食同源的保健野菜,开水烫后,冷水漂洗,炒食、凉拌、做汤均可。当然,蒲公英不仅可以做菜,现代药理研究还发现[
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我不是牙科医生,以下内容摘自文献、医学书籍和网络。牙病患者请咨询医生。
骨碎补是蕨类植物。各浓度骨碎补均对体外培养的人牙髓细胞有促增殖作用,其中以100mg/L浓度组促增殖作用最明显,可诱导牙髓细胞合成、分泌纤维连接蛋白。-----摘自论文《骨碎补对体外培养人牙髓细胞增殖及超微结构的影响》。蒲公英是一种营养丰富药食同源的保健野菜,开水烫后,冷水漂洗[
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说的是这个词的定义。
中国70年国庆,有一些朋友悲愤交加,说他们的祖国是中国但不是这个只有70年的中国。
这样看来,他们对祖国的定义就不是他们所自的国家,而是他们的祖先之国。这个意思字典里真有。用这个定义,故国不再四顾茫然的遗民情怀确实跃然屏上。然而,抛却情绪,只从逻辑上看,这种感叹所宣告的,却是“我没有祖国”。
为啥呢?
从逻[
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受驴兄启发,也算是前两天帖子的续贴。
中国的权与西方的权在政治上应该是同一种东西,但是对权的看法可能不同。西方的俺不太了解,只从中国与权力有关的几个词来看看中国人的权力观。
先看权。抄字典:
秤。测定物体重量的器具[scale]
权,称也。——《论语·尧曰》集解
锤,谓之权。——《广雅·释器》
权者,铢两斤钧石也。—&[
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呼吸的对象是空气,空气和气并不是一个东西。
把呼吸与空气联系在一起,就会有内外进出能所等对立概念。
但如果从气的角度出发,就可以有另一个观察体系。在这个体系中,只有有无二象,没有其他对立。
有,就是显现。比如色的显现就是有。并不是眼睛见到色,而是色显现了以后,产生能所,才会有眼与色的对立,进而再生成我有眼,我能见的印象。凡是有都[
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understand=under+stand这个意思在中文中也有。比如西游记中孙悟空让天神下雨,发号施令时有的天神的回答是“奉承奉承”。奉就是在下向上举,承就是在下接住上面的。”奉承“今天的意思是阿谀讨好,而西游记中的意思却是接受命令。西游记中的奉承的用法与英文中的under诸词近似-----都以在下表示接受或者遵循。understand以”立于下“为象,表示完全接受,[
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因此,决定权力的分配与行使的制度就是群体意志的保障机制。
在此意义上说民主,就是群体意志为主,而群体意志本身已经体现在群体所选择的组织形式----制度之中了。在制度之外另加一个民主,是蛇足。
最容易理解的就是公司。公司的群体意志就是赚钱,它的理想的制度设计一定是围绕利益最大化来进行的。这种设计本身就是群体意志体现。在这个框架之下,大股[
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