王言之

心有所想,姑妄言之
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stonebench (热门博主)
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限定一下,主要指政治方面。 第一种是盲目慕洋。学习西方是必要的,但不应该迷失自我,不应该失去判断力。 第二种是盲目唯上。强行要人“感恩”。感恩之心是天生的,要教也是父母老师来教,不需要其他人尤其不需要官员或者媒体来教。 第三种是江湖思维。给人点恩惠就期待甚至要求回报。喜欢拿利益换关系再拿关系换利益,缺乏政治素质。 以上三种[阅读全文]
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(2020-03-21 07:21:39)
粉丝其实有两种:捧粉和恨粉。捧粉就是平常意义上的粉丝。恨粉是捧粉的反面。恨粉怎么能算粉?因为恨粉的思维方式与捧粉一样一样地。捧粉的典型思维是:X可爱,所以啥都好,咋都行,什么都有道理,whatever都可理解。恨粉的典型思维是:Y可恨,所以啥都差,咋都错,什么都没道理,whatever都不可接受。总结一下,两类粉的共同特征就是情感大于理智,情绪决定判断。[阅读全文]
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赵,赵钱孙李的赵,赵家的赵,“第一位”的意思。立,就是站着,不躺,不跪。坚,就是硬,不软,不脆,不弱。三个字合起来,就是:A“赵家硬气起来”。或者,B“硬气成了第一原则”反土共的,一定对A很感冒。因为他们认为土共应该给西方世界当孙子(甚至还不配)。慕西方的,一定对B很感冒。因为他们认为中国应该在西方面前保持谦卑。慕西到迷[阅读全文]
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(2020-03-20 07:33:51)
赵立坚,好像有点儿热度了。原因是他要求美国政府为一系列貌似可以联系起来的事件提供一个解释。这个要求,可以轻视也可以重视。轻视之,是一个合理的要求:没有断定病毒源起于美国某实验室,但是有这个可能。请你解释一下。重视之,则是一个严重的指责:暗示病毒起源于美国某实验室。有强烈的政治引导意味,是在甩锅。怎么视之都有道理。根据自己的判断,对[阅读全文]
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海外华人回国避疫或者寻求救治,不是“千里投毒”。印象中,也没有人说这是“千里投毒”。有些海外华人回国,瞒报谎报,不遵守国内的防疫规定,制造了新的传染或者传染风险,这些人才是“千里投毒”描述的对象。这两种情况是不同地,不同地,不同地。对两者不加区分甚至故意混淆来表达自己的悲戚或对中国的愤恨,有点儿太那个了。[阅读全文]
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(2020-03-18 05:37:23)
N年以前,看过(或者听人讲过)一个小说。大意是一个藏族女子爱上了一个汉族男人。但她的肤色让她感到自卑,于是她想尽办法改变自己的肤色。去河里洗澡没有用,就拿刷子来刷,直到刷得出血。。。 如果读者把原作中的“藏族女子"换成“某些中国人”,把"皮肤"换成“中国特征及与中国有关的一切”,把“汉族男人”换成“西方&rdq[阅读全文]
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新冠病毒传播需要近距离接触。 语言病毒传播则不需要,比如在媒体上(包括传统媒体与社交媒体)。 生物病毒伤害人的身体健康。语言病毒伤害人的心理健康。 新冠病毒对年高者与基础病患者的伤害特别大。 语言病毒则对心理比较脆弱的人和心理本来不太健康的人的伤害特别大。 新冠病毒对人类造成的危害很清楚,而语言病毒对人类造成的危害很多人还没有意[阅读全文]
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(2020-03-09 14:07:52)
言论自由是一种权利,这种权利享受到的是什么呢?是表达本身吗?肯定不是。如果只是表达本身,每个人都可以待在家里对着镜子或者在电脑无限制地享受这种自由。但是没有人满足这种“自由”。言论自由所要的,其实是以自己的言论来影响别人的自由。说白了,言论二字可以完全去掉,剩下的才是本质:影响别人的自由,侵入别人耳目与意识的自由。这种自由的要[阅读全文]
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又是一篇胡说,声明先。 既然是胡说,当然是想当然,按照俺自己的理解来。 独裁,顾名思义,就是一人说了算。 民主,顾名思义,就是民众说了算。 这两个概念是完全对立的,有什么问题吗? 有。 因为这两种形式都不是绝对的,都是有条件的,而且都是分裂式的。 不绝对,是因为民主制度之下,总统也有部分“独裁”的权力。独裁制度之下,皇帝[阅读全文]
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(2020-03-03 09:55:51)
话说有一只狐狸,住在森林边上,手抓田边野兔,牙咬村中母鸡,小动物都怕他,他自己也觉得老子天下第一。 有一天,狐狸跑到森林深处,碰到了老虎。结果呢? 是的,狐狸骗了老虎。但那是旧故事,新故事不是这样的:哎呀老虎这么牛A,俺要跟他混不就就牛B了?于是一翻狐言狸语,成了老虎代言人,以老虎的名义立法于百兽,当然实行过程中夹杂了保障自己牛B地位[阅读全文]
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