王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2021-04-08 22:16:47)
掉进坑里。
自由民主的政治色彩极强。是在一个阶层或者团体反抗或者推翻另一个阶层或者群体时产生的。自由的核心，就是个体得到尊重。近代民主制度的本源，则是把权力让渡给新兴精英。
美国自由与民主的成功，从来都不是草根的成功，而只是精英的成功。因为这种自由与民主，无论作为理念还是作为制度，从来都不是为草根服务的；相反，在根本上，自由与民主[阅读全文]
(2021-04-08 09:14:46)
俺看是的。
如果把政治看成是思想的统治，那么近代以来的历史就是自由主义称王的历史，是自由主义的王朝。
自由主义从来就是西方文化的核心，但是受制于各种因素，空间有限，不能真正地自由。
只有到了近代，随着航海与科技的发展，自由主义才开始大显身手，制服了各类对手，成为真正的世界之王。
自由主义的本质就是欲望的放纵。而放纵得以放纵的前提[阅读全文]
(2021-04-07 13:11:46)
我的印象是怎么产生的？
就是聚焦产生的。
比如看红楼梦，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”
这就是不同的聚焦：你是什么人就怎么聚，反过来，你怎么聚就说明你是什么样的人。
红楼梦本身是什么？可能是其中之一，之二，之三，也可能什么都是，也可能什么都不是。
如果不聚焦，红楼梦就[阅读全文]
(2021-04-05 12:53:23)
老子说，最利害的东西就象水一样，随物赋形因势而动（善利万物，这个“利”字，能正确理解的人不多哈），不争强不争高，但是啥东西也不能（在力量上）跟它争。
这就是今天的中国为啥成了今天的中国。
为啥这么说？比喻呗。一个政治秩序及其思想体系，相当于一个水利系统。这个系统建立的目标是治水，导其入海而不至泛滥成灾。任何稳固的政治秩序的建[阅读全文]
(2021-04-04 15:27:50)
毛曾经跟身边的人说，我死了你们要高高兴兴的，庆祝辩证法的胜利（大意如此）。
毛是不喜欢活着了吗？他不喜欢别人对他好吗？
真正在意的人去世了，活着的人一定悲伤。毛这样说，有一个可能的原因是不希望他身边的人悲伤。另一个原因是他已经看开了死亡。
不知道是由于天生还是由于多年斗争的影响，毛看世界，显然与常人不同。
毛说感谢日本正是这个角[阅读全文]
(2021-04-01 08:48:04)
他们都把中国当成母鸡了。但奥总代表精英利益，压榨中国，好处归美国精英。创总代表保守派利益，压榨中国，把好处输送给美国中下层。拜总在某种程度上综合了奥总与创总，他也要压榨中国，各阶层都得到一些好处。[阅读全文]
(2021-03-29 21:54:02)
早上看到邻居遛狗，狗屙了屎，主人就拿出准备好的袋子，把屎捡起来。
从这个举动中，就可以看到美国对其他国家的态度，也可以看到中国未来的必经之路。
看到美国对其他国家的什么态度呢？吆五喝六，不可一世。为什么会这样呢？因为美国不尊重其他国家。
美国为啥不尊重其他国家？因为没有建立一个平等的互相尊重的秩序。
你看，在一个社区里，大家彼此[阅读全文]
(2021-03-29 21:28:11)
中国说眼镜，就是眼镜。一片玻璃的是，两片的也是。但英文就要加复数，说glasses.从这个不同就可以看到中英文的思维不同：中文思维强调共同整体；而英文思维则强调局部差异。强调共同整体的，并不是忽略差异。如果有需要，要标明一片镜片还是两片，随时都可以；但如果不需要，则无论有多少局部，都当成一个整体。强调局部差异的，也不是不重视整体。但是大体上整[阅读全文]
(2021-03-26 21:20:33)
《易》中有五卦，都有“元亨利貞”。屯：元亨，利貞。勿用有攸往，利建侯。〔卦辭〕
(2021-03-26 11:56:28)
余教授要分化土共和中国人民，方向是对的。但是方法上不得要领。分化的前提是找到利益关切点，在这个点上分化百发百中。
燃鹅余的脑筋太旧，耍嘴皮子都抓不住重点。
还有比余教授更差的，就是破破袄。余拿土共玩儿剩下的统战术一说，破皮袄就得到了宝贝一样，激动得满世界飞，告诉人们土共和中国人民不是一回事。
有P用？
P用也没有。因为中国民看实际[阅读全文]
