旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2019-04-30 18:46:00)
《出埃及记》第13章继续记载的是神对摩西所讲的话，吩咐以色列人如何记念神带领他们离开埃及为奴之家的伟大作为。出埃及虽然已经成为历史，可是神要以色列人世世代代记住这段历史，提醒他们神的作为，也提醒他们作为神子民的身份。在短时间内要记住一件历史事件还不是难事，可是如果要在许多代人之后依然记念，而且不偏离所纪念事情的本身及其意义，则不是一件[阅读全文]
(2019-04-26 18:24:19)
《出埃及记》第12章讲的是第十灾终于来到了。虽然这里讲的是击杀长子之灾，法老也因此释放以色列人，可是经文更多的篇幅却放在与这灾有关的两个节期上，一个是逾越节，一个是除酵节。逾越节是以当月（亚笔月，后来称为尼散月）初十日开始预备，十四日进行；而紧接着就是除酵节，从十四日晚上开始，直到二十一日晚上。所以我们看到，逾越节和除酵节是两个紧挨着[阅读全文]
(2019-04-25 19:11:02)
《出埃及记》第11章讲的是神向法老发出最后一灾的警告。与之前在毫无预警的情况下发出的黑暗之灾相比，神现在又开始藉着摩西向法老发出降灾的预警，显示出情况似乎出现转机，神又愿意和法老互动了。这乃是神的恩典。神之前虽然藉着黑暗之灾发出严厉的警告，可是现在依然愿意再给法老一次机会，提前告诉他将要发生的事情。然而，神也看明，硬着心的法老必不会听[阅读全文]
(2019-04-24 19:03:22)
《出埃及记》第10章记载的是蝗灾和黑暗之灾。这基本上已经到了十灾的最后阶段，神降灾的严肃性也逐渐加强。在蝗灾中，神打发蝗虫来吃掉经由上一灾所剩下的农作物。至此，事情已经开始发生质的转变了。神之前允许在雹灾之中有农作物存留是出于祂的怜悯，愿意给埃及保留生存的希望，而现在神打发蝗虫来吃尽剩余的农作物，则是向法老发出严重的警告，即神的怜悯将[阅读全文]
(2019-04-23 19:00:10)
《出埃及记》第9章讲的是神在埃及所行的畜疫之灾、疮灾和雹灾。这三灾继续了前一灾的主题，就是神在降灾中将祂的子民和法老的百姓分别开来。这三灾中的最后一灾，雹灾，则在这个分别的基础上，又增加了一个新的内容，就是神的分别不单单发生在以色列人和埃及人之间，而是就连在埃及人之中，也开始产生了分别。首先，我们看到这种分别发生在人身上。当神发出雹[阅读全文]
(2019-04-18 18:36:43)
《出埃及记》第8章记载的是十灾之中的第二、三、四灾，分别是蛙灾、虱灾和蝇灾。埃及法老和神之间的角力是主旋律，而摩西和亚伦在当中穿针引线，一方面把法老的回应带到神面前，另一方面也把神的话带到法老面前。随着过程的进行，我们可以看到一些变化。首先，是埃及行邪术的逐渐感到力不从心了。刚开始他们还可以模仿神的神迹，可是到了虱灾的时候，他们发觉[阅读全文]
(2019-04-17 18:46:56)
《出埃及记》第7章讲的是神差派摩西和亚伦再次去到法老面前。当时摩西已经八十岁了，而替他说话的亚伦有八十三岁。一个拙口笨舌，一个年纪更大，差派这两个年事已高的老头去向当时世界强权的埃及法老说话，可能有人会说，看起来神实在是无人可用，太可怜了。然而，这显明的却是神的心意，就是要让不可能的成为可能。神要做无人能及之工，显明只有祂是神。神对[阅读全文]
(2019-04-16 19:31:15)
《出埃及记》第6章讲的是神差派摩西再次去向以色列人和法老讲话。这段经文告诉我们学会看事实的重要性。事实胜于雄辩。讲得再好听，也比不上看见事实更能让人心服口服。摩西自己一开始也对神的话有些信心不足，因为他基于自己所看到的事实，那就是神第一次打发他去见了法老之后，并没有任何拯救以色列人的行动来伴随，导致以色列人对他有怨恨（5:22-23）。虽然如[阅读全文]
(2019-04-12 16:43:21)
《出埃及记》第5章讲的是摩西和亚伦开始了他们使命人生的第一站。他们来到埃及法老面前，将神的话告诉埃及王。然而结果不出意料，也大出意料。埃及王不但没有听从他们的话，反而是加重以色列人的苦工。以色列人发现自己遭遇祸患，回过头来就怪责摩西和亚伦，求神鉴察他们，意思是说，摩西和亚伦没有按照神的心意行。在这之前，摩西得到了亚伦的辅佐，正如神应[阅读全文]
(2019-04-11 18:49:14)
《出埃及记》第4章记载的是神呼召摩西承担使命的最后准备工作。神已经准备好了，可是摩西仍然在挣扎，在犹豫，甚至想要逃脱这又大又难的差事。摩西启程，可是神在路上几乎要杀他，若不是他的妻子给儿子行了割礼，摩西可能就出师未捷身先死了（4:24-26）。我们需要联系上文来理解这段情节。前面神要藉着摩西告诉埃及法老以色列是神的长子，法老若不释放以色列人出[阅读全文]
