旷野之声

这里是一些个人的读经分享。知识就是力量,我们生命的力量是从认识真理开始。
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(2019-10-16 19:27:14)
《民数记》第34章分为两个部分。第一个部分是神晓谕摩西去吩咐以色列人,他们将来进了迦南地之后东、西、南、北的地界会是什么(34:1-15);第二个部分是神晓谕摩西安排将来各支派在迦南分地的事宜(34:16-29)。当时,以色列人尚未进入迦南,而经文的特别之处就在于,神所给出的地界,并不是根据将来以色列人攻打迦南的战事进展和居住情况来决定,而是在他们进去之[阅读全文]
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《民数记》第33章分为两部分。第一部分是摩西按照神的吩咐所记载下来的以色列人在旷野行走的路径(33:1-49)。第二部分是神吩咐以色列人在进入迦南地之后所当行的事(33:50-56)。从所记载的这些地名我们可以感受到背后那艰辛、漫长的过程。以色列人在四十年内行经四十个站口,平均一年一次迁移。我们四口之家要持续四十年每年搬一次家都已经很困难了,而以色列六十[阅读全文]
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(2019-10-10 19:34:42)
《民数记》第32章讲的是流便支派、迦得支派和玛拿西半支派在约旦河东分地、定居的由来。当时,神率领以色列人征服了约旦河东的土地,流便子孙和迦得子孙看到这块地非常适合他们牲畜极多的需要,就向摩西提出在这里定居的请求。经过一番讨论最终确定,流便子孙和迦得子孙能拿兵器的要和其余支派共同向西跨过约旦河去攻取迦南,之后才可以回到约旦河东定居。我们[阅读全文]
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(2019-10-09 19:16:37)
《民数记》第31章讲的是神带领以色列人攻击米甸人。经文解释了这场战争的意义,乃是要为神报仇,因为这些米甸人曾经用了巴兰的诡计去勾引以色列人离开他们的主(25:16-18)。因着这个原因,我们就不难理解为什么以色列人要击杀米甸人,连妇女都不放过,因为他们曾经引诱以色列人犯罪,罪当处死。但是没有出嫁的女孩可以存留性命,可能是因为他们在这些事上无份。[阅读全文]
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(2019-10-08 19:46:15)
《民数记》第30章讲的是有关许愿的条例。经文首先指出人若向神许愿或起誓,要约束自己,就不可食言。在这个大前提之下,然后紧接着就把重点放在一些特例中。第一种特列,是女子年幼还在家的时候,她所许的愿和约束自己的话,是要通过父亲的认可方为有效。第二种特例,是妻子所许的愿和约束自己的话,是要通过丈夫的认可方为有效。条例特别指出,父亲或是丈夫的[阅读全文]
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(2019-10-04 19:21:27)
《民数记》第29章延续前一章的内容,继续讲到神吩咐以色列人在各种节期中所要献的祭。纵观这两章经文所提到的各种节期的献祭,与以前在西奈山所颁布的相关条例所不同的,乃是都增加了“要将一只公山羊为赎罪祭”的条例。在月朔所献的是如此(28:15),在除酵节所献的是如此(28:22),在七七节所献的是如此(28:30),在新年所献的是如此(29:5),在赎罪日所献[阅读全文]
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(2019-10-03 19:22:15)
《民数记》第28章讲的是神晓谕摩西去吩咐以色列人在不同的节期所当献上的祭。之所以在这里再次提及这些与节期有关的献祭,乃是为以色列人即将进入迦南美地做准备。当以色列人进入迦南之后,他们的生活形态会与旷野时期有很大的不同,他们会安定下来,他们会富足起来;他们每一天的安排不再是跟着神的云柱、火柱而定,他们对神依靠的心也会慢慢松懈下来。神在这[阅读全文]
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(2019-10-02 19:20:25)
《民数记》第27章讲的是在第二次数点完人数之后所发生的两件事。首先,是西罗非哈的女儿们为父亲留名的事。如果我们理解土地对于以色列人来说乃是神的祝福的话,我们就明白为什么西罗非哈的女儿们对延续父亲的土地如此看重,因为她们看重神的祝福可以在家族中传递下去。其次,是神设立约书亚为摩西继承人的事。当时,神让摩西上了亚巴琳山,指出摩西可以在这里[阅读全文]
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(2019-10-01 21:42:26)
《民数记》第26章讲的是神吩咐摩西第二次数点以色列全会众的人数。上一次数点人数是发生在即将离开西奈山向应许之地进发之际。两次数点人数之间相隔了大约四十年的时间,人数虽然相差不大,但是却反映出这四十年所发生的一些重大事件带来的影响。有些族已经不存在了,因为他们在旷野犯罪、与神争闹,也与摩西和亚伦争闹的缘故,例如流便支派的大坍和亚比兰。更[阅读全文]
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(2019-09-27 19:15:22)
《民数记》第25章讲的是以色列人在毗珥所犯的罪。经文在前几章记载了巴兰的故事,让人看到神对以色列人的爱和眷顾,是不受任何势力的影响和掌控的。在以色列人都不知道仇敌已经请人来咒诅他们的时候,神却在暗中护卫了他们。然而,这段经文又马上让我们看到,神的慈爱存到永远,神的公义也同样不折不扣。神爱以色列人、保护以色列人,但这并不等于神会纵容以色[阅读全文]
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