旷野之声

这里是一些个人的读经分享。知识就是力量,我们生命的力量是从认识真理开始。
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第17段,保罗继续敦促哥林多教会的信徒尽快将捐助的事宜办好,在他所打发去的三位使者到达之前预备妥当。保罗告诉哥林多教会的信徒,他们的捐助不单只是帮助那些有需要的人,同时也是在荣耀神和见证神。当那些有需要的人得到这笔慷慨的捐助,他们就知道哥林多教会的信徒真是一群承认基督、顺服福音的人;同时他们也知道这捐助是来自于神的帮助,为要供应他们的[阅读全文]
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第16段,保罗讲到他将会派提多和另外两位弟兄前往哥林多教会去接受他们为圣徒所预备的捐助。保罗向哥林多教会介绍这几位他要差派去完成这项使命的人:“论到提多,他是我的同伴,一同为你们劳碌的。论到那两位弟兄,他们是众教会的使者,是基督的荣耀。”(8:23)可以看到,保罗所打发的这三位,一位是他个人信赖的弟兄,两位是众教会信赖的弟兄。保罗之所[阅读全文]
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第15段,保罗讲到他对哥林多教会在捐助圣徒上的安排。在之前的段落中,保罗因着哥林多教会信徒悔改而高兴,而现在,保罗对他们继续提出劝勉,希望他们在已经下手操办了有一年多的捐助的事上也有所突破。哥林多教会之所以有延误,其中一个原因可能是因为之前他们和保罗之间的关系紧张造成的。但如今,既然他们已经接受了保罗的责备,愿意悔改,重拾热心,那么保[阅读全文]
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第14段,保罗表达了他希望哥林多信徒心底宽大接纳他们的愿望。从经文可以看到,保罗从提多那里知道了哥林多那些被他责备过的信徒已经回转过来,从曾经的因保罗而忧愁转为对他的热心。保罗告诉哥林多的信徒,他对他们的这个转变是多么的高兴,真是迫不及待地想要拥抱他们。保罗希望他们不要误以为他现在还对他们有责备的意思,从而让他们也放下心来接纳保罗,两[阅读全文]
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第13段,保罗呼吁哥林多信徒清楚地认识他们自己的身份,以及清楚地认识他们真正的对手到底是谁。当时的背景是因为保罗责备他们当中有犯罪的人之后,引起了他们一些人的忧愁,以及对保罗的排斥、疏远,甚至是敌意。保罗在之前的许多段落中一再强调他责备哥林多信徒的原因乃是因为他忠实传讲神的话语的缘故,所以希望被责备的信徒可以听得进去。如今,保罗将论述[阅读全文]
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第12段,保罗继续前面的话题,既然他从神那里领受的是使人与神和好的职分,那么他就真心希望哥林多的信徒接受他的劝诫,与神和好。保罗指出,神愿意悦纳人,愿意搭救人,而人就应该有正确的回应,不要徒然接受神的恩典、让神的恩典落入虚空(6:1-2)。保罗的话非常严厉,他让哥林多的信徒知道,他们当时所面临的问题不是没有善用神的恩典,或是没有在恩典中成长[阅读全文]
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第11段,保罗继续前面的话题,既说到各人必要在基督台前显露出来,按照本身所行的,或善或恶受报(5:10),那么很自然,保罗接下来在这里就劝各人要怀着敬畏主的心,籍着基督作新造的人,与神和好。的确,既然知道自己将来是要在神面前接受审判的,那么最明智的回应就是趁着现在还有机会,悔过自新、修复与神的关系。保罗指出,他希望哥林多信徒有所改变,以便[阅读全文]
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第10段,保罗从另一个角度来阐释现在与将来的关系。保罗用居住的房屋和穿戴的衣服来做比喻。我们现在居住的是在地上的帐篷,将来要居住的是在天上的房屋。这就如同我们愿意脱去现在的旧衣服,为的是可以穿上将来的新衣服。保罗用这些比喻让我们看到,地上和天上的不可能同时拥有,必须是离开地上的,才能住进天上的;同时,旧有的衣服和新的衣服也不可能同时穿[阅读全文]
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第9段,保罗开始论述将来的荣耀。在短短的两节经文里面,保罗使用了大量的对比,例如外体与内心、毁坏与一天新似一天、至暂至轻与极重无比、苦楚与荣耀、暂时与永远、所不见的与所见的。虽然出现了这么多的概念,可是很明显,保罗的指向就是要定睛在将来的荣耀,虽是现在看不见,但却是真实可信、可期待的。在这里,保罗说到我们现在的确在经历苦楚,这是不争[阅读全文]
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第8段,保罗继续论述他所尽忠职守、忠实传讲的,乃是耶稣基督的福音,是使人得生命的福音。保罗之所以如此强调,乃是再一次向哥林多信徒说明,希望他们中间那些因为被保罗责备而心里忧愁的人敞开心,不要拒绝听从保罗所传的道。正是因为保罗知道自己所传的是什么,而且没有做出任何扭曲、违背基督福音的举动,所以他知道对方如果听从的话,他们就会与耶稣基督[阅读全文]
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