旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2022-12-13 14:56:37)
第99段记载的是整个会幕建造中人力与物力的投入。联系上下文我们可以看到，这也是对整个会幕建造的阶段性小节，因为再接下去，就是记载祭司圣服的制作了。经文让我们看到会幕建造主要的人力投入就是比撒列和亚何利亚伯。这是被圣经多次点名的两位建造者，当然也不排除在他们的带领下还有别的人都一起的在参与。那么，是否会幕的建造就只有这些人的参与，而其余[阅读全文]
(2022-12-09 19:29:39)
第98段记载的是会幕周围院子的建造。会幕及其相关物件，例如祭坛、铜盆，都是被放在院子的里面。这个院子是一个长方形，南面和北面长是100肘，东面和西面长是50肘。整个院子只是在东面有门供人进出。院子的建造是将会幕及其相关物件包围起来，使之与周围的环境分隔开。设身处境，我们可以有更加直观的体会。当时的以色列人是在旷野中行走和扎营，他们身边所处的[阅读全文]
(2022-12-08 17:40:59)
第97段记载的是会幕前铜盆的制造。铜盆是被放置在会幕和祭坛的中间。当亚伦和他的儿子进会幕，或是在坛前供职，给神献火祭的时候，都要在这里洗手洗脚，起到洁净的功能。经文特别提到这个铜盆是用会幕前伺候的妇人之镜子作的。在那个时候，人们还没有发明玻璃的技术，所以就用金属，例如铜，将其表面磨得尽量光滑，可以反光作为镜子之用。一个是供妇人梳妆打扮[阅读全文]
(2022-12-07 15:03:09)
第96段记载的是燔祭坛的制造。这也是在会幕外向神献祭的祭坛。与其它会幕要用到的物件相比，燔祭坛有两个很特别的地方。首先，它是用铜包裹，而之前所列举的物件都是用精金包裹或锤炼，例如约柜、放陈设饼的桌子、灯台、香坛。其次，它是空的，没有台面，而之前所列举的物件都是有台面的用以陈放圣物。所以，我们可以感受到燔祭坛的与众不同，它实际上就是一个[阅读全文]
(2022-12-06 18:21:39)
第95段记载的是圣膏油和馨香料的净香的制作。经文不长，看似简单，但如果联系神给摩西的相关吩咐，我们可以有更深的思考和体会。对于制作膏油和香料的人来说，最大的挑战可能不是来自于制作的过程和技术本身，而是来自于神关于这些圣物的吩咐。神曾经吩咐摩西说：“这膏油是圣的，你们也要以为圣。凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民众[阅读全文]
(2022-12-02 17:58:27)
第94段记载的是香坛的制造。香坛是用来烧香的。每天的早、晚两次，大祭司在收拾灯、点灯的时候，都要在神面前烧馨香料作的香（30:7-8）。当把陈设饼的桌子、灯台、香坛这几个物件放在一起来对比、思考的时候，我们可以体会到在神面前丰富的感官体验。陈设饼的桌子所成列的饼是可以吃的，灯台所点的灯是可以看的，香坛所烧的香是可以闻的。可以想象，当大祭司来到[阅读全文]
(2022-12-01 15:36:49)
第93段记载的是金灯台的制造。一如既往，比撒列都是按照神的吩咐一丝不苟地完成。可以说，在会幕所有的器皿中，金灯台的制造是最具观赏性和工艺性的。经文让我们看到金灯台的许多细节，例如有座和干，有杯、球、花，杯的形状像杏花，等等。在具有极高的观赏性的同时，也向制作工艺提出了极高的要求。经文特别指出，这些都是接连一块锤出来的。如此复杂的细部，[阅读全文]
(2022-11-30 18:24:33)
第92段记载的是会幕之中摆放陈设饼的桌子。桌子的制造完全是按照神的吩咐。这张桌子的真正意义不只在于桌子本身，而是上面所摆放的陈设饼。事实上，会幕中的各样的圣物的意义都不仅仅在于这些物件本身，而在于其所反映出来的神的圣洁，以及神与人之间的合宜关系。陈设饼是献给神的火祭，也是祭司可以吃的（利24:5-9）。这也就是说，陈设饼一方面是神的子民向神的[阅读全文]
(2022-11-29 14:23:21)
第91段记载的是约柜的建造，包括了约柜本身、施恩座，以及两个基路伯。制造的细节与神对摩西的吩咐无异，显明比撒列是完全按照神的心意一丝不苟地建造。约柜可以说是整个会幕建造中的核心，因为这代表着神与以色列人立约的凭据，以及神在祂的居所中的座位。这个座位，不单只是神在祂子民中落座的位置，同时也是神向祂的子民施恩的地方。所以，显而易见，约柜的[阅读全文]
(2022-11-25 14:46:31)
第90段记载的是会幕的建造。整个建造的细节基本上都是按照神对摩西的吩咐而行。虽然经文本身对照神的吩咐并没有太多特别的地方，但是如果对比之前一段讲到百姓的奉献富富有余的情况，我们可以从中有一些更深的体会。实际上，按照神的吩咐动工，和奉献富富有余，这两者之间有着密切的关系。奉献之所以可以富富有余，乃是因为工人们是严格按照神的吩咐去计算工量[阅读全文]
