旷野之声
这里是一些个人的读经分享。知识就是力量，我们生命的力量是从认识真理开始。
博文
(2018-02-15 15:17:12)
《以赛亚书》第32章讲的是神要在地上建立公平、公义的国度。虽然前面的经文呼吁犹大在遭遇亚述的攻击时不要依靠埃及的帮助，而应该全心仰赖神。然而，先知也一直不断地指出，犹大的问题还在于他们在对内的国家治理，以及社会风气上违背了神公平、公义的原则。所以神呼召犹大回转，绝对不仅仅是让他们在危难的时候选择正确的依靠对象而已，也在于他们在社会生活[阅读全文]
(2018-02-14 18:28:11)
《以赛亚书》第31章讲的是神对企图寻求埃及帮助的犹大人的再一次警告和应许，就是依靠埃及的必和埃及一同灭亡（31:1-3），而神会在患难中保护祂的子民（31:4-7），并且除灭他们的仇敌（31:8-9）。这延续的依然是之前不断重复的主题，就是神使用亚述来管教祂悖逆的子民犹大，希望看到犹大在被攻击的时候醒悟过来，归向神。可是犹大却在危难之中越发离弃神，去寻求埃及[阅读全文]
(2018-02-13 18:45:43)
《以赛亚书》第30章主要针对南国犹大在亚述的攻击之下想要与埃及联合的图谋。经文首先指出犹大想依靠埃及的谋算是徒然无益的（30:1-7），因为这根本不是神的心意，而埃及也根本帮不了他们。接下来，经文指出犹大人真正的问题是他们离弃神（30:8-18）。他们的失败不是简单的看走了眼，错误地相信了埃及，乃是他们不愿听从神的话。神告诉他们要安静等候，可是他们反[阅读全文]
(2018-02-12 19:40:05)
《以赛亚书》第29章讲的是对耶路撒冷的两个“祸哉”（“唉”原文就是“祸哉”的意思）。第一段的“祸哉”警告（29:1-14）又可以分作两个部分。第一个部分（29:1-8）讲的是耶路撒冷将要受到的毁灭性攻击。他们即便曾经在神的看顾下可以延续许多年日，可是总有一天神会让攻击如梦幻大片一样临到；而且敌人的攻击灼灼逼人，永不满足和止息；而耶[阅读全文]
(2018-02-10 08:03:27)
《以赛亚书》第28章以北国以色列的事例来作为对南国犹大的警告。经文的第一个段落揭示了北国以色列的遭遇（28:1-6），他们如同醉酒之徒，骄傲放纵；结果他们高傲的冠冕被神踏在脚下。这指的就是北国于公元前722年被亚述所灭的历史事实。然而以色列虽然亡国，可是他们的盼望犹在；在末后的日子神要将余剩的召聚起来，以公平坚立他们，以能力保护他们。我们看到，神[阅读全文]
(2018-02-08 19:11:15)
《以赛亚书》第27章从前一章的20节开始，讲的是神要审判全地，显露地上居民的罪孽（26:20-27:1）。然而，神的子民却会好像出产丰盛的葡萄园，被神亲自保护（27:2-5）。而将来，神的子民也不仅仅局限在这个葡萄园的范围，而是散布在世界各地，都结出美好的果实来。虽然因着他们的顽梗和蒙昧，神曾将他们赶散，被列国掳去，然而神却留有余地，当他们悔改，弃绝偶像的时[阅读全文]
(2018-02-07 19:18:09)
《以赛亚书》第26章首先是一段展望未来得救情景的赞歌，神必为依靠祂的人预备坚固的城，就是稳固的救恩（26:1-6）。然后，在这样对未来坚定的盼望之下，人的回应就是紧紧依靠神，成为神的国民（26:7-15）。当然，在艰难中对神的持守并不容易，而更像是临产的疼痛，经历死亡的痛苦，才生出活泼的生命（26:16-19）。
神放在我们眼前的盼望是坚固、荣美的，可是通往之[阅读全文]
(2018-02-06 18:43:28)
《以赛亚书》第25章是对前面讲到的神荣耀彰显的赞美（25:1-5），以及进一步的具体描绘（25:6-12）。前一章讲到的荒凉乃是指被亚述军队攻击、掠夺之下的荒凉。然而，神的作为彰显，剧情发生翻转。荒凉的不再是受欺压的一方，而是欺压人的一方，他们的坚固城要成为乱堆和荒场。他们要害怕神，因为看见神对受欺压子民的保护让他们无计可施，也因为看见他们猛烈的攻势[阅读全文]
(2018-02-05 19:41:02)
《以赛亚书》第24章描绘出一幅荒凉的画面，所有人，不分大小尊贵，都身陷其中。造成全地荒凉的原因乃是人犯了罪，从此地上没有了欢乐，房门紧锁。除了贫穷，更为严重的乃是人心失去安宁。然而，神通过先知依然让大家看到盼望。虽然身处荒凉之中，可是从所剩无几的义人当中依然会发出对神的赞美（24:14-16）。同时，经文的最后一段，“到那日”再次出现，神[阅读全文]
(2018-02-03 08:15:12)
《以赛亚书》第23章讲的是对推罗的默示。推罗和西顿都是沿海城市，靠着航海、贸易和海产品发家。神预言了推罗的没落。他们的港口将被毁灭（23:1），他们的海产品会枯竭（23:4）；与他们有联系的埃及为他们难过（23:5），他们尊贵的贸易伙伴也都离去（23:8）。推罗的没落看似与亚述大军在中东的攻击分不开，但实际上是来自于神的审判，“为要污辱一切高傲的荣耀，[阅读全文]
