博文
(2022-02-17 02:17:22)
有几样事物，为我们大部分的世人所欢喜，一者，财富，二者，健康长寿，三者，智慧。在佛的经典，佛的教育里，有很多获得这些所愿所想的好方法，依照这些教育如理如法地在生活中去做，这些愿求都能如愿以偿。因为我们众生世间的生活，都不能出离自然，因果这些范畴，明白了这种事物的自然规律，顺其而作，一切便会如愿。一，财富。佛在经典里告诉我们，财富是[阅读全文]
(2022-02-17 02:03:15)
念佛之法
(2022-02-06 02:51:40)
你要到哪里去广钦上人的传记里有个故事，讲的是有一位出家人听说广钦上人在寺院里种菜修行十多年，得了念佛三昧，又在山里禅定十几年，修出了神通，被称为“伏虎和尚”，连老虎都不吃这位山里独自修过道的老和尚，便去找上人，说，上人，我不想呆在现在的寺院了，有另外两家寺院愿意接纳我，听说您修出了天眼通，您给我看看哪家寺院和我有缘，我也好做决[阅读全文]
(2022-02-06 02:44:22)
关于众生·世界的一些状况众所周知，我们人类，并不是宇宙太空中唯一的生命体，我们只是三度空间，立体面上的一种生命而已，形体，能力都不及我们人类的生命，很多很多，一次，佛坐在恒河岸边，弟子取了一钵水给佛，佛告诉其弟子：“一钵水中，八万四千虫”。后来科学家发明了显微镜，向水中一看，才发现里面确实存在着密密麻麻无数的小虫（细菌）。[阅读全文]
(2022-02-03 21:35:15)
打坐的姿势—七支坐法
无量光佛教网-
儒、佛、道三家的静坐姿势，历来相传有96种之多，其中当然包括几种卧睡的姿势与方法。通常所用的姿势，如佛门中的各个宗派，修习禅定的方法，大多采用七支坐法，又简称它为跏趺坐，俗名盘足坐法。
宋以后的儒家--理学家们，由于大程夫子--程颢（明道），变更佛[阅读全文]
宋以后的儒家--理学家们，由于大程夫子--程颢（明道），变更佛[阅读全文]
(2022-02-03 21:27:35)
一段醒世之语 世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。水火盗贼，冤家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。命终弃捐，莫谁随者。贫富同然，忧苦万端。 世间人民，父子、兄弟、夫妇[阅读全文]
(2022-01-29 02:22:59)
净土的现起
要说净土，一定要先说一说我们一切生命的“自性”，也就是宇宙万法的法性，或说宇宙一切物象的本体。宇宙万法，小至微尘颗粒，大到无数星球，茫茫太空，及以其中无量类别的生命，从何而来呢？
所有这些物质，佛法中称作“色法”，其本体是一，佛法中称作法性，或一切生命本源心性，也叫如来藏。一切物质，即是此法性之所显现。此如[阅读全文]
(2022-01-29 02:19:13)
随着澳洲国门打开，新冠肺炎的各种变种先后汹涌而至，大部分人都会感染病毒是意料中事，早晚而已，因此，大家宜早日为自己和家人准备些治疗新冠的中药西药，有备而无患，其实如果我们有所准备，在疾病初起，感觉自己有些感染的迹象，就立即喝一些已经备好的中药西药，也就不至于焦急地临时去医院排队甚至急诊，大部分人及时地喝些药，很快也就会恢复。前几天[阅读全文]
(2018-06-03 18:37:16)
●以下论理事：世出世间之理，不出心性二字。世出世间之事，不出因果二字。众生沉九界，如来证一乘，于心性毫无增减。其所以升沉迥异，苦乐悬殊者，由因地之修德不一，致果地之受用各别耳。阐扬佛法，大非易事。唯谈理性，则中下不能受益。专说因果，则上士每厌闻熏。（中略）然因果、心性，离之则两伤，合之则双美。故梦东云：“善谈心性者，必不弃离于因[阅读全文]
(2018-06-03 18:35:36)
《佛说业报差别经》：一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所无爱敬心。六者于贤圣所不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者毁呰轻贱。十者习诸恶行。以是十业得丑陋报。白话：一是心胸狭隘，动不动就暴跳如雷；二是斤斤计较，动不动就忌恨他人；三是乱打妄语，误导他人；四是胡作非为，令人烦[阅读全文]
