博文
(2024-12-01 00:36:06)
佛说盂兰盆经西晋三藏法师竺法护译【繁體字大/小字体选护眼色】闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。佛言：&[阅读全文]
(2024-12-01 00:34:18)
处低时，忏悔，惭愧，修福；阅读全文]
(2024-11-27 16:26:25)
问：目犍连是从何悟道的？
(2024-11-27 16:24:10)
问：什么叫“顿悟禅机”？答：禅本意为静虑、思维修，引伸为禅定。佛教认为，禅是众生、宇宙的本性，属于心灵的原态。当一个行者经过努力参究豁然醒悟时，本来面貌即会呈现，迷惑与不正见从此也就消亡。此后，在悟禅者的内心深处，即会开解出一个崭新的天地，来自性元的安祥之德与智慧之光，便会冲出重重障碍，犹如人从黑暗中走向光明，从迷途返回家乡那[阅读全文]
(2024-11-22 19:22:28)
遇事三宝：面对、处理、放下；阅读全文]
(2024-11-22 19:20:12)
佛教三世因果经全文《佛教三世因果经》欲知前世因今生受者是欲知后世果今生作者是善男信女至诚听听念三世因果经三世因果非小可佛言真语实非轻今生做官为何因前世黄金装佛身前世修来今世受紫袍玉带佛前求黄金装佛装自己遮盖如来盖自身莫说做官皆容易前世不修何处来骑马坐轿为何因前世修桥补路人穿绸穿缎为何因前世施衣济穷人有食有穿为何因前世茶饭施贫人无食[阅读全文]
(2024-11-18 14:04:16)
转发：忍能养福喜能养颜善能育德慈能养心爱能养行诚能移性勤能生财俭能留财宽能聚气福报常常打扮成不幸的样子来临；灾难也经常打扮成福报的样子出现。父母不孝，奉神无益」存心不善，风水无益行止不端，读书无益心高气傲，博学无益做事乖张，聪明无益时运不济，妄求无益不惜元气，服药无益」淫恶肆欲，阴骘无益」只问耕耘，不问收获岂能尽如人意，但求无愧我[阅读全文]
(2024-11-18 13:57:59)
现在听到国内有人说：“念佛法门不需要任何戒律，没有任何戒律，只管嘴上念。”好像说是弥陀有四十八大愿，净土不应该有任何戒律限制的意思，而很多法师经常说要修五戒十善，也是不应该的，因此说几句话。念佛法门究竟有没有戒律，甚至于信仰需要不需要戒律，这其实是个很大的话题，仁者见仁，智者见智。我这些年读祖师大德们的注解读多了，基本上每一部[阅读全文]
(2024-11-14 01:25:03)
问：“我相、人相、众生相、寿者相”说什么？
(2024-11-14 01:23:14)
问：神通能表明修行成就吗？
