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本帖最后由风韵于2021-7-1508:38编辑
还躺床上,在新加坡哄孙子的老居士发个六六大顺的祝福图片。才知道今天是六月六,晒龙被。
按农村习俗,今天晒被子,晒衣服,晒书。能晒的全拿出来晒晒。今天晒一天,一夏天不生虫。
自唐僧取经归来,也带回来印度的六月六晒经书的节气。华陀无奈小虫多……
古代[
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人生修养在个体的内在层面来说,养气是个体外在,养心就是个体内在。
儒家的修养方法,就是《大学》里所讲的“三纲、八目、七证”,这是大人君子的修身养心之道。
三纲就是大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。朱熹认为亲民应该解释为新民,就是革新老百姓旧的习气。但是,更多的人认为应该念“亲民&r[
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如何面对修道中的各种障碍 《大乘起信论》 梦参老和尚讲解 咱们凡夫修道,业上没障碍是办不到的。从我们多生以来,先世的所造的那些恶业重罪,跟你身体一起来了。你的正念生起来很困难,邪念很容易,障碍你的信心,使你善根生不起来;或者生起来善根,又增长不了。这是内障。 还有报障,还有外障,有很多的邪见、外道引诱你。你的心不反观自心,[
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https://www.163.com/dy/article/FVVKLP5S0517MUBH.html道高一尺,魔高一丈,原因就在这里 梦参老和尚 你听很多的经啊,事实上,你不能进入你的心,效果就不大。能进入你的心,一切都能转,信不信? 不信大家研究研究我的历史啊,我从出家到我现在,今年九十五岁啦!还能够讲经,还债,因为我有业啊,消业障,大家就明白了。 好多人你们可能都没受过的,我现在都受[
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善良近乎道我不太记得这是哪一位法师讲道时提及的了。或是梦参老法师?时日既久,不确定了。但话我却牢牢记住了,因为觉得实在说得好。厚道厚道,厚即是道。厚者,宽厚、温厚、浑厚、忠厚……薄即非道,薄反其道而行。薄曰:刻薄、凉薄、削薄、命薄……厚则曰厚德载物,薄则谓福薄命蹇。故修道者,宜厚不宜薄。此自勉,亦与同道共勉。[
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http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra19/T48n2021.pdf[
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来自:http://www.chinafoyou.com/thread-259025-1-1.html
大颠注心经上有一句:见一无位真人,在赤肉团上出出入入。
什么是无位真人?就是心经前三个字:观自在。那个自性即真人。、
打坐入定,心不外涉时,会观到这个无位真人,出体离身,入体入身,自由出入的生命现象。
其实末入定的人,同样可以体会到这种生命现象。小朋友最多见了。就是睡觉时,在入睡末睡之[
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来自:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BF%A0%E7%BB%BF%E7%9F%B3%E6%9D%BF根据已有的英译本,通常将拉丁文版本作为十四行。下文由1514年纽伦堡出版的ChrysogonusPolydorus(完美教学总论Summaperfectionismagisterii[8]的另一版本)中给出的拉丁文版本转译:Verum,sinemendacio,certumetverissimum:这是确凿,无瑕的真理,Quodestinferiusestsicutquodestsuperius,etquodestsuperiusestsicutquodestinferius,adperpetrandamirac...[
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http://www.book853.com/show.aspx?id=1655&cid=84&page=3
大顛禪師注心經
——[唐]大顛禪師
大顛幼年即心遠塵俗,後與藥山、惟儼同拜惠照和尚為師。惠照是禪宗六祖慧能的弟子懷讓的弟子,受法後居韶州曹溪山寶林寺,創立曹溪派系,成為南宗之祖。此派對《般若波羅蜜多心經》鑽研頗深。大顛在西岩削發受戒,從惠照處獲益不少。
大顛禪師注心經與[
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没有大的福报,单纯在参禅上用功夫,大多较难有点消息……
福报是土,所谓厚德载物,德感天地,善神拥护,恶缘远离,道障消除,智慧才会显现。障盖多,无明重,任人如何努力,如沼泽里挣扎,难有出期。
悟的点在机,机隐在缘中,故说机缘。善缘少,恶缘多,机难显现,悟无机会。
让人欢喜是最快积福
让[
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