指导师为:谛缘法师
生:师父好!日常生活保持觉知、空觉不二总是做不好,一会就忘了。还是练习不够吧?
师:其实就是对自己当下身心状态的感知。
为了更好地理解保持觉知是什么意思,我们将觉知分为三个境界,也可以称之为觉知的三个阶段:
觉知的第一阶段:觉知身体。
觉知的第二阶段:觉知感受。
觉知的第三阶段:觉知念头。
其实,若是按照[
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传禅宗南宗有所谓“东土五祖”之说,其初祖是菩提达摩,之后有慧可、僧璨、道信、弘忍和慧能。其实真正的创宗人是慧能。以慧能为代表的禅宗,其基本思想是佛性说和顿悟说,其佛学的理论基础则是真如(真性、真心或本心)缘起论和般若空观学说。禅宗是融合了东晋刘宋之际道生的涅檠佛性说,般若空宗的无相说和《大乘起信论》的真如缘起说等佛学思想的产物。[
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指导师为:智慧禅师。
生:师父好。师父文章提到自测是否知道觉知与觉照的区别,我其实不太确定。我理解觉知相当于“制心一处”,大体相当于小乘修法。觉照就是总站在“无上大涅槃,圆明常寂照”的高度,即空性、自性的角度来观一切如幻。这样理解差不多吗?请师父指点。
师:觉知属于意识范畴,觉心的见闻嗅尝觉知六种清净功用,或者觉能所心[
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指导师为:逍遥禅
生:感恩师父指导,弟子以后就安心跟着师父学习。
师:我觉得你是棵好苗子,理基本上通了,但心行觉照还不行。
生:是的,我觉照还很差。我最近才开始学习觉照,受师父的影响很大。以前我都在静坐中修,一下座就不修了。后来才发现大谬。
师:有点静观的功夫。
生:静观也还差,很惭愧。
师:还是有为法。
生:嗯,是的。但[
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逍遥禅博客链接:https://blog.wenxuecity.com/myblog/79078/all.html
禅修的过程
作者:逍遥禅
1、石头压草
也就是对治法,用念佛、数息、内观对治攀缘妄想心,让心暂时离开六尘,暂时做到一尘不染,也就是不入色声香味触法。
2、认识清净心(清净心觉或者觉清净心)
心就是心用,心有六用:见闻嗅尝觉知,因此说“一即六、六即一”。若无心用,心[
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为什么要无所求?禅宗里面讲:求也没有用,求得东西一定会消失,只有从清净自性里面发挥出来的这种自性的智慧,它是永恒的生命。肉体的生命无常的,你怎么求,它还是死亡,还是无常。那么只有怎么样?透过般若的智慧,了解毕竟空的道理,了解这个世间缘生缘灭的东西不值得我们去求,当下就放下一切的贪,因为贪不到,瞋,对不对?贪、瞋就是来自愚痴。所以我[
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示众云:道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死心,造作趋向,皆是污染。若欲直会其道,平常心是道。何谓平常心?无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。经云:“非凡夫行,非圣贤行,是菩萨行。”
只如今行住坐卧,应机接物,尽是道。道即是法界,乃至河沙妙用,不出法界。若不然者,云何言心地法门?云何言无尽灯?
一切法,皆是心法。一切[
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看到唯物作则
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