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师生问答(二)觉知与觉照

(2021-10-21 06:56:45) 下一个

指导师为:智慧禅师。

生:师父好。师父文章提到自测是否知道觉知与觉照的区别,我其实不太确定。我理解觉知相当于“制心一处”,大体相当于小乘修法。觉照就是总站在“无上大涅槃,圆明常寂照”的高度,即空性、自性的角度来观一切如幻。这样理解差不多吗?请师父指点。
师:觉知属于意识范畴,觉心的见闻嗅尝觉知六种清净功用,或者觉能所心,属于不入色声香味触法“一尘不染”的觉者,或者叫做“觉清净心、清净心觉”,心清净、六根清净、六尘清净。这是凡夫与圣人(入流向)的界限,也叫凡夫随顺觉性。
而觉照必须是“我觉佛心光明智慧”的合力,也叫神明,也叫佛的神力慧力。。。。。具备这两种力量,才能照破五蕴十八界,见本心本性,识不二佛性!
觉照属于智慧层面的菩提心,觉知属于意识层面,觉属于出离心。
换句话说,觉知还是自性迷;出离心的觉为凡夫随顺觉性;菩提心的觉照属于未入地菩萨随顺觉性;照破五蕴十八界的本性本空,属于入地菩萨随顺觉性。。。。。
本性本空本觉,才具菩萨平等性智的法力。。。。
生:菩提心的觉知,具体应怎样理解?
师:不能理解,可以对照《圆觉经》清净慧菩萨章去一步一步的证。
勉强作个比喻的话,就是自性迷是自心纠缠在万事万物万灵上;自性觉,是自心已经从万事万物万灵中拔出来,照顾本自清净的心;觉照(正觉)是“净极光通达”“六性合为一精明”就如同太阳可以照耀万事万物万灵,又可以照耀天空;本觉(正等正觉),就如同我们见到的天空虽然一法不存,但又包容一切。。。。。。照寂寂照的大圆满,就如同天空中有太阳、太阳照天空,无上正等正觉的佛境界(因地佛);自性三身一体圆满,就如同天空、太阳、万事万物万灵是一个宇宙整体一样。
因此《道德经》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《易经》上“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物”。
生:好的,谢谢师父指导,感恩。

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