凡间一尘的博客
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博文
(2018-07-28 17:10:51)
《杂阿含经》第三十二卷
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗住耆阇崛山中。
时，有众多外道出家诣尊者舍利弗，与尊者面相问讯慰劳已，退坐一面，语尊者舍利弗言：“云何，舍利弗，如来有后生死耶？”
舍利弗言：“诸外道，世尊说言，此是无记。”
又问：“云何，舍利弗，如来无后生死耶？”
舍利弗答[阅读全文]
(2018-07-28 17:03:09)
《杂阿含经》第三十一卷
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“人间四百岁是兜率陀天上一日一夜，如是三十日一月，十二月一岁，兜率陀天寿四千岁。愚痴无闻凡夫于彼命终，生地狱、畜生、饿鬼中；多闻圣弟子于彼命终，不生地狱、畜生、饿鬼中。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇[阅读全文]
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇[阅读全文]
(2018-07-28 16:46:23)
《杂阿含经》第三十卷
如是我闻：一时，佛住崩伽阇崩伽耆林中。
尔时，世尊为诸比丘说戒相应法，赞叹制戒法。尔时，尊者迦葉氏于崩伽聚落住，闻世尊说戒相应法，赞叹是戒，极心不忍不喜，言：“此沙门极赞叹是戒，极制是戒。”
尔时，世尊于崩伽聚落随所乐住已，向舍卫国去，次第游行，至舍卫国祇树给孤独园。时，尊者迦葉氏，世尊去后不久，心即生悔[阅读全文]
(2018-07-28 16:44:52)
《杂阿含经》第二十九卷
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有沙门法及沙门果。谛听！善思！当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道：正见乃至正定。何等为沙门果？谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿罗汉[阅读全文]
(2018-07-28 16:43:15)
《杂阿含经》第二十八卷
如是我闻：一时，佛住舍卫囯祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“如日出前相，谓明相初光。如是比丘正尽苦边、究竟苦边前相者，所谓正见。彼正见者，能起正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。起定正受故，圣弟子心正解脱贪欲、瞋恚、愚痴，如是心善解脱。圣弟子得正知见：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后[阅读全文]
(2018-07-28 16:41:40)
《杂阿含经》第二十七卷
如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山。如上说，差别者：“有沙门、婆罗门作如是见、如是说：‘无因无缘众生无智、无见，无因无缘众生智、见。’”
如是广说，乃至无畏王子闻佛所说，欢喜随喜，礼佛足而去。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 时，有众多比丘晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食。时，众多比丘作是念：[阅读全文]
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 时，有众多比丘晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食。时，众多比丘作是念：[阅读全文]
(2018-07-28 16:40:12)
《杂阿含经》第二十六卷
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有三根，未知当知根、知根、具知根。”
尔时，世尊即说偈言：
“觉知学地时，随顺直道进，
精进勤方便，善自护其心。
如自知生尽，无碍道已知，
以知解脱已，最后得具知。
不动意解脱，一切有能尽，
诸根悉具足，乐于根寂静，
持于最后身，[阅读全文]
精进勤方便，善自护其心。
如自知生尽，无碍道已知，
以知解脱已，最后得具知。
不动意解脱，一切有能尽，
诸根悉具足，乐于根寂静，
持于最后身，[阅读全文]
(2018-07-28 16:37:49)
《杂阿含经》第二十五卷
尔时，世尊告尊者阿难：“此摩偷罗国，将来世当有商人子，名曰掘多；掘多有子，名优波掘多，我灭度后百岁，当作佛事，于教授师中最为第一。阿难，汝遥见彼青色丛林不？”
阿难白佛：“唯然，已见，世尊。”
“阿难，是处名为优留曼荼山，如来灭后百岁，此山当有那吒跋置迦阿兰若处，此处随顺寂默最为第一。”
尔时[阅读全文]
(2018-07-28 16:36:39)
《杂阿含经》第二十四卷
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有四念处。何等为四？谓身身观念处，受、心、法法观念处。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有四念处。何等为四？谓身身观念处，受、心、法法观念处。如是，比丘，于此四念[阅读全文]
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有四念处。何等为四？谓身身观念处，受、心、法法观念处。如是，比丘，于此四念[阅读全文]
(2018-07-28 16:33:56)
《杂阿含经》第二十三卷
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊晨朝著衣持钵，共诸比丘僧入城乞食，如偈所说：
“身色如金山，端严甚微妙，
行步如鹅王，面如净满月，
世尊与众俱。” 时，世尊以足践城门限地，作六种震动，如偈所说： “大海及大地，城郭并诸山，
牟尼足所践，动摇如浪舟。” 佛变现如是神力，时，诸民人[阅读全文]
行步如鹅王，面如净满月，
世尊与众俱。” 时，世尊以足践城门限地，作六种震动，如偈所说： “大海及大地，城郭并诸山，
牟尼足所践，动摇如浪舟。” 佛变现如是神力，时，诸民人[阅读全文]
