不久前,多伦多市府广场举办露天艺术展,这是我喜欢参加的一类活动,于是就早早过去挨个看了个遍,然后坐到喷水池边的石台上晒太阳。这时有一对亚裔老年夫妻晃晃悠悠地走过来,老太太腿脚不利落,柱了手杖,老头手里提着一个印有国内知名厂商牌子的袋子。从外形风貌上看,估计这是咱们国内来的长辈。两位老人走到我坐的石台的另一端,弯腰把策展方印制的宣传[
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就在周幽王为讨褒姒嫣然一笑,在东亚那片黄色的疆土上,搭建哨台举火搏兴的时代,欧洲很大的部分应该还是处于采猎者游走觅食的阶段。在横跨欧美大陆板块之间的冰岛,到处是火山温泉瀑布,根本不适于开发农业。在那里有一处平滑得像月亮一样的平原叫作Thingvellir。在这块冰滑滑的平地上,在火山岩和峡谷之间,有一块区域被清理出来,并用周围的石块搭建了一个[
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上星期发生的日食,在多伦多好像并没有造成太大的轰动,因为我们这里处于这次日食覆盖区的边缘地带。在下午太阳刚刚西转的时候,我走到后院,仰头透过镜片望去,洁白的太阳下边有一块弯弯的缺口,除此之外,一切如常,一切如我所料。虽然这样的日偏食没有让我感到震撼,但我还是联想到以前关注过的另一个事情。
春秋战国时期,晋魏国史官写过一本编年史书[
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一九四二年,轴心国和同盟国之间的第二次世界大战打得异常惨烈。那个时候,在德国学校的生物课本里,对“自然法则和人类”一章的解释是这个样子的:自然法则的至高原则是所有物种都被束缚在为了生存而不可反悔的争斗中。在描述了植物如何抢夺地盘,甲壳虫如何搜寻配偶等如此这般后,课本总结说,生存的争斗是无怨无悔的,但这是维持生命的唯一途径。这种[
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罗素在《西方的智慧》一书中,讲到对罪恶起源的认识时说,古希腊的先哲苏格拉底认为无知是罪恶的重要根源,而善良则是一种知识。基督教伦理与此完全对立,基督教认为重要的是一颗纯洁的心;而纯洁的心在无知者中比较容易找到。话说到这,可能是碍着情面,罗素没有就什么叫纯洁再做进一步的解释。但估计罗素自己知道,喜欢看他写的书的人,悟性也不会差到哪里[
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三十多年前,北京人艺有一帮人气爆棚的老艺术家,大家联手合作,一起演绎了老舍的名剧《茶馆》。这么多年过去了,里面那么多人物的话语台词神情做派,基本都模糊淡忘了,但有个邪派的角色,却能让我至今一想起来还是忍不住内心发笑。这就是那个人贩子掮客刘麻子。
老舍剧中刻画的那个刘麻子,浑身市侩习气上下透着机灵。其实他自身就是一个游走于社会底层[
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川普的拥趸一般大都立场坚定信念牢靠,粗分一下,此中大概有两种类型,一种是利用他,一种是热爱他。
我以前看过CBS播放的一段反应民情的纪录片,记者采访了生活在arizona美墨边境小镇上的几位白人居民,一个唇上留着灰白胡子的半老男人对着镜头慢慢说道,对于川普,我们并不是喜欢他,我们是容忍他;我们觉得他能做到我们希望得到的一些事情。众院议长PaulRyan[
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以前北方有一道农家菜叫‘铁锅贴饼子炖小鱼’,那是用密网在初夏雨后去河沟叉湾里密网捞上来手指长的小白鱼,趁着它们还活蹦乱跳的当口,赶紧回家粗粗收拾一下,然后往大铁锅底抹上油,土灶里上一把干柴,急火上来后,手脚麻利地把小鱼两面快煎一下,然后放进香料佐料加水用余火慢炖。在等着汤水收汁的同时,在锅沿上贴上一圈巴掌大金黄玉米面饼。等灶火[
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看到这样的标题,估计有人又要捏起拳头清清嗓子准备跳进来开骂了。不过请铁杆川粉们先把气往下咽咽,仔细看明白了再发言,说不定山人的文章里也会出现不少对川帝的赞羡之辞呢。
我过去听到不少讨厌川普的人嘲讽他是个缺乏涵养不学无术的草包。无论事实是否真的如此,这话说的人多了,还是会在社会上造成不可估量的负面效应,起码会让不明真相的场外吃瓜的[
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美国社会近年来的民粹主义伴随着反智主义情绪的蓬勃强劲,有其独特的宗教历史地域因素,也确实和自由派知识分子不食人间烟火不接地气的行为做派大有干系。我以前喜欢的畅销书作家JohnGrisham应该就是这样一个自由派知识分子。他写的书一直都是关注小人物利益,强调人人平等,妇女权益,抨击种族歧视的。两三年前,他出了一本书叫《GrayMountain》,讲的是佛吉尼亚乡村[
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