《墓碑》节选20个人崇拜新高度成都会议把个人崇拜提到了新的高度。在这次会议上,3月10日,毛泽东讲到“个人崇拜”问题。他先若有所指地说:“有些人对反对个人崇拜很感兴趣。”然后说:个人崇拜有两种:一种是正确的崇拜,如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西,我们必须崇拜,永远崇拜,不崇拜不得了。真理在他们手里,为什么不崇拜呢?我[
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《墓碑》节选19“跃进”一词的发明权八大二次会议后,毛泽东意犹未尽。他对“跃进”这个词儿不停地玩味和欣赏。这中间还有一个插曲。5月25日,在八届五中全会上,彭真送来1957年11月13日的《人民日报》社论,说“跃进”一词是这篇社论最早使用。毛泽东立即挥笔写了一段话,称赞最早提这个词儿的人“其功不在禹下”。政治局、书记处各同志、[
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《墓碑》节选18成都会议--大跃进前奏曲1958年3月9日召开的成都会议,是政治局常委扩大会议,只请部分省委书记到会。会址是成都金牛坝宾馆。会议3月26日结束。在成都会议上,毛泽东始终处于兴奋状态。在18天的会议中,除了在听各省汇报时不断插话外,一连发表了六次长篇讲话。参加会议的吴冷西回忆说,当时毛泽东“真可谓思如泉涌,气若长虹,高屋建瓴,势如破竹[
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《墓碑》节选17苏联逼债了吗?
沈志华教授认为,传闻中所说的苏联在与中国关系恶化后曾追逼还债,他没有看到任何历史文献的记载,却发现了苏联为缓解中国的饥荒提供援助的资料。
1961年3月为帮助中国解决饥荒问题,苏联提出以贷款方式向中国供应100万吨小麦和50万吨转口古巴蔗糖,但中国不要小麦,只接受了蔗糖的援助,这笔贷款为3.296亿新卢布。
按协[
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在这个世界上,大概很少有人能够跟毛泽东理性公正平和地讨论一件事情,因为他不会按照正常逻辑去讨论或者争论,总是居高临下地运用一套自己的话术,让别人不知道如何应对。大鸣大放之后反右,大批响应号召给中共提过意见知识分子被打成右派,大家抱怨中共的大鸣大放和反右是个阴谋,是设下圈套让大家往里钻。对此,毛泽东一点也不否认,甚至高调宣称这不是阴[
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《墓碑》节选16毛泽东不吃肉在20世纪八十年代的一些出版物中,一再宣传毛泽东在困难时期不吃肉。2002年夏天,曾任李先念秘书的李成瑞告诉本书作者,李先念真有一段时间不吃肉。2002年底,我在吉林省一个资料室发现一个资料,这是商业部副部长牛佩琮给吉林省主管财贸的副书记栗又文的一个电话记录。电话记录如下:栗又文同志:先念同志通知,为了坚决保证完成今年[
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《墓碑》节选15毛主席到徐水徐水的创造吸引了毛泽东。1958年8月4日,他亲自到徐水视察。人民日报记者康濯是这样描述的:“人们兴奋得跳起来,兴奋得心神无主地南北跑动,人们欢呼领袖,向领袖伸过手来”。毛主席“不时地站住,不停地呵呵笑着,他那集中了上下古今的劳动人民智慧的眼睛看着大家,他那大山般魁伟的身躯和海洋般宽阔的额头,发出万道光彩,[
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文革电影《决裂》讲述的是当时教育革命的新生事物江西共产主义劳动大学(简称共大)的故事。共大的特色是什么呢?一个半文盲农村妇女因为写了一句“毛主席是我们的大救星”就被共大校长当场高调破格录取。影片中葛优他爹扮演的教授在课堂上讲马尾巴的功能,被学生们刷大字报提意见,让他少讲马,多讲猪和牛。我觉得学生们的意见实在极有道理。葛优他爹真[
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《墓碑》节选14官逼民反-云南的骚乱和暴动
云南少数民族性格骠悍好斗,都有枪支武器。二十世纪五十年代以来,经常出现民族骚乱和暴动。民族骚乱和暴动的原因比较复杂,不全是“大跃进”造成的。但是,不可否认,农业合作化中的过激政策、大跃进中的失误,群众生活太苦,至少是民族骚乱和暴动的重要诱因。现将有记录的骚乱和暴动的历史资料抄录如下,供[
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《墓碑》节选13人相食的恐怖世界
梁志远在《关于“特种案件”的汇报――安徽亳县人吃人见闻录》中记录了大量的人吃人的惨状。
该文称,在农民大批非正常死亡中,人吃人并不是个别现象。“其面积之广,数量之多,时间之长,实属世人罕见。从我三年近百万字农村工作笔记中查证和我自己耳闻目睹的事实来看,绝对没有一个公社没有发现吃人的事,[
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