山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
我自年少兮生烟火,换你韶华兮一世迷。
长街长兮烟花繁,短亭短兮红尘辗。
挑灯回看兮终是谁,我萧再叹兮使弦断。
多少相思兮红颜悴,唯留血染兮墨香岁。
苍茫大地兮尽挽破,何处繁华兮笙歌落。
斜倚云兮掩寂寞,使他人兮空笑我。
任他凡事兮清浊,为你一笑兮甘堕。
寄君一曲兮曲终人不散,将烟焚散[
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低头的谷穗11-同志,
我知道你有时候和你媳妇共用一个马甲。如果这是你的马甲,我就要骂你个人血喷头;如果是你媳妇的,我就不骂了。我替她惋惜,当初怎么就嫁给你了呢!
说起窃听,我记得你也干过,当小俩口刚进洞房的时候,你趴在墙根下偷听。。。
我问你,你想一想,如果“一位服务员在主席卧室里的声音”是很不堪的话,那个青年干部会那这个事情开[
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我查了查,夏志清老先生沪江大学英文系毕业,后取得耶鲁大学英文硕士、博士。
我向来对学外语的没有什么好感。当然了,学了外语,用外语,而不是反弹琵琶,还勉强说得过去。
如果夏志清老先生写一本书,畅叙莎士比亚的文风,并指出其不足的地方,我一定觉得可读得多。
而他老人家居然写了个《中国现代小说史》,就有点不伦不类了。
《中国现代小说史》,我[
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“四声八病”是关于诗歌声律的术语。
四声即平、上、去、入四种声调的总称。
平声平道莫低昂,
上声高呼猛烈强,
去声分明哀远道,
入声短促急收藏。
这个四声其实我们大家都很熟悉,相声里常有这样的段子,比如说:生,绳,省,胜;妈,麻,马,骂:(阴平“ˉ”)(阳平“ˊ”)(上声“ˇ”)(去声“ˋ”)
在普通话四声[
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人无远虑,必有近忧。
国家要有一个象样的领袖。用一句俗气一点的话说,就是:凤凰择梧桐树而栖。
别人我就不说了。说说王耀武。如果有同志们要说别人的,可以和王耀武比较就可以了。
对于抗日的那一段历史,我们对外要一致谴责日本军国主义,加上汉奸孙子狗崽子。对内则要反思,怎么把一个伟大的中华民族,整成那熊样了?怎么连一日本倭人也掐不死了?
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春节贴门神的习俗有悠久的历史,因地域不同,门神的形象也不尽一样。北方的门神是两位鼎鼎大名的英雄,唐朝的开国元勋:白脸儿的秦叔宝(秦琼),手执一对金装锏;黑脸儿的尉迟敬德(尉迟恭),握着两条竹节鞭。说起秦琼,人们就想起他为人慷慨豪爽,任侠好义,武艺高强,骑一匹黄骠马,东征西战……但是英雄并不都是一帆风顺的,等待他的可能是穷困潦倒、落[
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有一个很有影响的大陆影视作品,题目是“历史的天空”,上面写的是武士敏将军将军的部队,中条山以后,被委座作为叛军取消番号的情节。
当然了,影视作品总是源于生活高于生活的。而历史上,武士敏将军将军的部队中条山以后,挺进敌后,与八路相互配合的事实也是成立的。武士敏将军将军的部队中条山以后取消番号(缩编为一个师)也是确有其事的。作品[
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1950年12月12日,精疲力竭的美军陆战第一师在美步兵第三师的接应下,逃出志愿军第九兵团的包围。他们把这段历程称为“地狱之火”。
“第二次战役即清(川江)、长(津湖)之战‘迫使敌军转入防御,从而扭转了朝鲜战局。’”
“中国人自近代以来第一次主要依靠自己的力量战胜一个西方列强(而且是最强国)的战争应该是抗美援朝战争。只是经[
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王丹慷慨上官庭,
只为阿扁减酷刑。
一折熊腰八角米,
前功尽弃等于零。
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