讲句真话有多难呢?难到十多亿人毕恭毕敬地言不由衷,难到各大媒体谎话连篇,难到说句真话也得心里发颤,说句真话确实不容易。
禁言之风有官方与民间之分。
官方禁言还得从1957年说起。那一年,鼓励讲真话,果然有很多满怀希望进言的人被“引蛇出洞”,然后,毫不留情的反右运动揪出多出100倍的“右派”分子来。冠名以“向党猖狂进攻”。直到今天,这次运动[
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十八大以后人代会以前,今天的中国政治正在上演着一幕有趣的现象。以至于引发“习主席大还是胡主席大”这样的问题。今天的现实是,胡主席依然是国家主席,也就是国家行政最高首脑,习主席是国家副主席,特别是军委主席——胡主席是国家中央军事委员会主席,习主席是党的中央军委主席,那么,国家是听胡主席的,还是听习主席的?军队听胡主席的还是习主[
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本来讨论的是政治体制,这里为什么扯出经济发展的事来呢?因为经济议题成了政绩的标杆,而且成了官员考核的重要指标,使得经济指标政治化了。这就是GDP。
一般人认为,经济发展必然带来人民幸福,似乎这两者是成正比关系。但也不是绝对的。首先经济发展是依据什么来判断的。如果按照全体国民收入来计算的经济发展一定与全体人民收入总和呈现正相关关系[
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十八大打断了朕的思路,把人们的注意力都吸引到眼花缭乱的裸退和权斗结果以及对未来憧憬上去了,也引发很多人的臆想和期盼。要朕说,十八大以后也不会有什么新花样,所谓反腐败叫得很响,但实质也就是打小老虎,不打大老虎。无可奈何打出个大老虎,如薄熙来,那也是权力斗争的需要。于是,各位看官不难理解对于这个体制来说,腐败或者反腐真不是最重要的,重[
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毫无疑问,公民的全体就是国家主体。执政者必须经由这个国家主体认可才具有合法性。具有执政合法性的政党才能够组建政府,行使管理国家的行政权力。
先有社会,后有政府。在社会和政府的关系方面,不存在鸡生蛋还是蛋生鸡这样的问题。社会可以没有政府,这样人们可以减少很大的负担,在人类修养都比较好的情况下,也不会出现什么社会问题,至少不会遭[
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人民是国家的主人,政府是为人民服务的,而且还是全心全意的。这套词丝毫不陌生吧?那么,一个或几个普通百姓面对政府官员的时候,这个场景能明确无误地呈现在各位看官眼前——选择填坑:1,趾高气扬,2低三下四,3,平起平坐,4,卑躬屈膝,5,诚惶诚恐。每个人心中的选项可能不同,但主人怎么敢对公仆趾高气扬呢?
而官员个个趾高气扬,他们会不屑地[
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阶级是用经济状况划分的政治名词。其前提是人不为己,天诛地灭。某阶级的人就应该站在这个阶级立场。也不尽然。为什么要谈阶级?因为阶级是客观存在的。更因为很多人看不懂阶级,因此,朕给诸位看官提个醒。
毛泽东说过,千万不要忘记阶级斗争。阶级斗争一抓就灵。他不是个蠢货,怎么能说这么奇怪的的话呢?正因为如此,毛泽东毕生在为减小阶级差别而[
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显然,法律在党的领导之下。因为最高人民法院归党领导。法律没有独立于行政之外,必然受制于党的领导。这是法律制度的制约。于是,再好再多再完备的条文,党一句话,这些都是空文。谈何法律面前人人平等?司法独立并不是西方资本主义社会才独有的精神。既然发条没有表明适用范围,说明它们适用于每一个人,包含最高领导。于是,再说法律面前没有特殊个人,好[
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法律是一个国家制定的,为每一个国民所遵守的行为准则。
最近薄熙来被双开的事,引起多人猜疑。有人说:政治局委员无死刑。其实四人帮都是政治局委员,也有判了死刑,只不过是缓期执行,然后改判无期。这个套路,跟监狱里死刑犯能拿钱买命有异曲同工之妙。如果政治局委员可以免死,与古代刑不上大夫没啥两样。比之“王子犯法,与庶民同罪”的古代执法[
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什么是国?繁体字为口中之域耳,实乃地盘也。五千年,这块地盘上,城头变换大王旗,一百年间,终于打出共和的旗号。瓶子换了,酒如何?鞋更新了,走新路了吗?
什么是共和?讲的就是执政党和反对党共同议和,商议国事。于是,共和体就不是一党制,也不是父子党,而是平等的两党或多党。共和的场所就是议会。既然共和是西洋名词,而不是中华传统,那么[
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