要么屈辱地活，要么悲惨地死

猴子是这山头最聪明的。看着人多势众却不敢出声大气的大多数善良而怯懦的动物们的处境，他突然觉得这个世界太不平等了。

凭什么动物们辛辛苦苦劳作，自己寻找食物，却用肉体和血液供养着动物界的主宰——老虎，狮子，豹子等吃人的魔鬼？凭什么世界这么大，善良的动物们不能自由自在地奔跑，却被老老实实圈在狭小的区域里面，为人宰割？凭什么地球是真实的，动物们却不能畅快而大声地说出自己心中要说的话？凭什么？凭什么？

猴子大声地向老虎的狗腿子——狼，怒吼着自己心中对平等的渴望。

狼的眼中发出一种轻蔑的不屑，开始追逐这只猴子。猴子的本事其实是爬树和跳跃。但不幸的是猴子跑到虎狼地盘，树寥寥无几。终于体力不支，被赶来的豹子逮个正着。

豹子叼着遍体鳞伤的猴子，来见老虎和狮子。

狮子其实比老虎更强壮，如果双方比试武功，狮子一定不会输于老虎。可是他俩聪明之处就在于从来不打架，坐拥整个动物界，共享一切资源，何必自己玩命呢？只是狮子比老虎更懒，才把这头把交椅让给老虎。狮子想，老大不好当，让丫忙去吧，老子多歇会儿。所以狮子对老虎的决定，从不否认，也不会计较面子问题。

老虎披着一身比狮子更灿烂的花条条衣裳，升堂坐在左边，狮子坐在右边。山下众动物被召集来，跪在半山腰参加开批判猴子的大会。豹子带着猴子进来，让狼述说猴子的罪行。

狼说：”猴子犯有三条罪状：
一，欺君罔上罪。这贱厮竟然不知好歹，企图煽动所有动物一律平等，把大王们的地位往哪里搁？
二，反动煽动罪。这贱厮煽动众动物，都想知道真相，还要能说话，说实话。狗屁，实话是你们配听和说的？………..“

众动物议论纷纷。

羚羊说：猴子也是为了大家啊，让大家能活的轻松些，自在些，你们说不是吗？

野猪冷笑，嘿嘿，还不是因为你们的肉太香了，惹得大王们想吃。俺皮糙肉厚，没人愿意吃，反而落得个自由自在。反正贡献大王们的是少数，咱还不是好好地活着，瞎闹腾个啥？

鸡叹道，唉，咱生就是这个贱命，怎么敢跟尊敬的两位大王平起平坐呢？想来自己就是贱种，何必争什么自由平等呢？

马一向被重用，思想觉悟很高，总是能顾大局。他义愤填膺的说，我们的山是一个团结的山，胜利的山。之所以有我们这块独立而广阔的山头，都是因为两位山大王的领导和全山动物的步调一致，外敌才不敢入侵。所以，一定要紧密团结在以两位大王为中心的领导集体周围，把猴子的反动思想和丑恶流毒彻底肃清。

众动物不语。

远处狼对猴子的慷慨激昂的挞伐：

"三，扰乱社会治安罪。因为猴子这贱厮有计划有组织有预谋地搞阴谋，搞资产阶级自由化，让本是奴隶的人们产生翻身的念头，这是对我们伟大山头来之不易的社会安定局面的巨大破坏。尽管宪法上写着，那是给你们个面子，别给脸不要脸。

“是可忍，孰不可忍？我们伟大的山头是绝不允许猴子这类暴徒存在的。如果他能改过自新，两位大王本着救死扶伤，治病救人的人道精神，能给他一条活路。要是屡教不改，与人民为敌的话，无产阶级专政的铁拳绝不留情……."

?一片热烈的鼓掌声中，狼率领众走狗，用辣椒面，胡椒粉，老虎凳，土飞机……等各种手段来折磨猴子，传来猴子被折磨的惨叫，嗓音尖尖而沙哑。伴随着众狼犬欣慰满足的狞笑。他们认为，对敌人的凶狠就是对人民的热爱，他们无限的热爱，都在这狞笑中表现得淋漓尽致。

猴子的近亲，黑猩猩带着一家老少躲在一旁潸然落泪。他们知道，论灭九族的话，他们是要被牵连的。不详的命运在等待着他们。众动物用很同情的眼光看着他们一家。

这时，豹子来了，把黑猩猩带走去见猴子。猩猩对猴子说，你就认个错，反正咱们的肉也没有山珍海味那么香嫩，也没有鹿肉那么营养，更不如鸡肉那么细腻。留着青山在，不怕没柴烧，对吧？这枪打出头鸟，你的所作所为是给咱们这个家族带来灾难吧。你要悔过啊…….

猴子念起了美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上所铭刻的马丁·尼莫拉的话： 

 “在德国，起初他们追杀共产±主义者，我没有说话——因为我不是共产$主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来。却再也没有人站出来为我说话了。” 

黑猩猩一时语塞。什么也不说了。

猴子具有钢铁一样坚强的意志，他大声地喊道：要么悲惨地死，要么屈辱地活。

猴子最终被处死了。自由和平等的呼唤跟着猴子一起消失在冷风呼啸的原野…….