秋谷 -- 溪流
地球轨道是椭圆，不圆我有什么办法？
博文
(2023-08-15 03:38:48)
出可行的、建设性建议和真正做到了。分为两类，其实也就是政教分离的两个方面：
1.彻底解决的，也是出世间的的，通过“彻底破除个人的迷惑”来解决问题。这是佛、耶稣的工作。属于宗教的方面。如果大家都明白了，也就无所谓什么制度不制度了，人人自觉就够了，这是天国、极乐世界。
2.世间政治的。美国国父，根据现有人性---人们有时明白，有时糊涂；看[阅读全文]
(2023-08-12 18:39:01)
那法律就不是让人安心的保护机制，而变成让人胆寒的迫害工具。这是法律武器化的本质。
而问责制的关键也是，谁问责，问哪个高管的责？有没有保证问责公平的机制？如果不能公平问责，那就是法律武器化，法律就不是保护的机制，而是迫害的帮凶。 任何国家都一样。一旦失去公平，法律就从保护社会的手术刀变成黑帮手里的凶器。 无论美国还是中国，这个道理[阅读全文]
(2023-08-12 15:26:55)
Ep.15FormerCapitolPoliceChiefStevenSundrevealswhatreallyhappenedonJanuary6th.OurFoxNewsinterviewwithhimneveraired,soweinvitedhimback.pic.twitter.com/opDlu4QGlp —TuckerCarlson(@TuckerCarlson)August10,2023 该国会山当时负责的警察局长的意思很明显，就是有人不想把J.6事件搞清楚，可以推论J6就是个setup。骚乱开始时，他一直请求国民警卫队支援，对方不支援，说不愿意媒体曝光有军队进驻；请求...[阅读全文]
(2023-08-01 00:20:49)
对师兄多少有点挂碍(有点依赖心），这本来是我要解决的问题。最好的结果当然是自己真实地实修，达到佛来砍佛、魔来砍魔，彻底不着相。其实，人只要没有修到真实证悟、解脱，那就是听别人的（或自己脑袋里也不知道哪里来的念头），这里的“人”，指任何人，不管他是元首、领袖，还是科学家、思想家。
这个问题我把它推广到了两种文化的问题，甚至是佛教[阅读全文]
(2023-07-28 04:11:39)
“未知生焉知死”这句话对中国文化影响非常深。 其实对这句话的理解可能有一些误区： 1.读书必须有对话场景，才能真正理解对话的含义。 讲个故事，我一个邻居，初中学几何的时候，不怎么用心，心思散漫， 偏偏又问老师一个非欧几何的事情。 老师说：你连平面几何都没学好，谈什么非欧几何。 结果，他听了认了真，后来再也不敢学任何别的东西[阅读全文]
(2023-07-27 04:13:44)
我觉得消除神秘化的的唯一方法，就是区分迷信和不迷信。同时要注意到： “迷信”和“迷不信”都是迷信，他们不同于“不迷信”。 “因为迷而信”和“因为迷而不信”，都是迷。 连爱因斯坦，都有需要“先信再行动”的地方，什么意思呢？就是那个坚信“上帝不投骰子”，我感觉这个信对他的坚持很有用，搞科学的人[阅读全文]
(2023-07-21 10:26:26)
还是性宗与相宗的差别。
现在的大学和职场，基本上都相宗。
历来宗教，其核心都是性宗。即认识自己和世界的本性。
多少可以理解印度的种姓制度的缘起。本来婆罗门的职责是教人认识自心和世界本性的，属于性的问题。而刹帝利是管理世间运行的，是相的问题。
不过，这世界的很多事情到了后来都会变味，以至于处在婆罗门位置的人，大概也不知道如何研究万[阅读全文]
(2023-07-05 23:40:34)
其实路径都是从"获得世界观”过渡到“确立人生观”，然后再整合人生观和世界观。 最后获得安心的一种生活方式。 只不过，什么叫“安心”？可能有深浅不同的方案。 是吃点安慰剂获得安心，还是如佛家那样一定要通过“明心见性”获得安心。 所有跟帖： •佛教不算宗教，它是一种哲学。而你已经知道哲学只研究问题，不提供答[阅读全文]
(2023-07-01 14:52:38)
JustanothernormaldayinBrazil
pic.twitter.com/SPUvwFKgSu—TansuYE?EN(@TansuYegen)June30,2023[阅读全文]
pic.twitter.com/SPUvwFKgSu—TansuYE?EN(@TansuYegen)June30,2023[阅读全文]
(2023-06-29 20:04:21)
题有解，就是说不明白这是个性宗的问题，也不敢相信性宗问题有解。 所以，他们自动都躲在生活问题中，用相宗的方法，做搭积木的游戏。 性宗，解决生死问题； 相宗，解决生活问题。 存在主义，存在，本来面对的是生死问题，是只有性宗才能解决的问题，不过哲学家根本不知道这条路怎么走，也不知道这事儿是可能解决的吗。 也可以从另一个角度看（早[阅读全文]
