秋谷 -- 溪流

地球轨道是椭圆,不圆我有什么办法?
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题有解,就是说不明白这是个性宗的问题,也不敢相信性宗问题有解。 所以,他们自动都躲在生活问题中,用相宗的方法,做搭积木的游戏。 性宗,解决生死问题; 相宗,解决生活问题。 存在主义,存在,本来面对的是生死问题,是只有性宗才能解决的问题,不过哲学家根本不知道这条路怎么走,也不知道这事儿是可能解决的吗。 也可以从另一个角度看(早[阅读全文]
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经验主义和理性主义是方法差别,唯心和唯物是结论的差别。 重新浏览了一下康德、黑格尔的东西。 认识到(英国)经验主义(Empiricism)和(欧洲大陆)理性主义(Rationalism)的差别是方法的差别;而唯心主义和唯物主义的差别是结论的差别。 回想起国内几十年里,上来都是强调“你到底是唯心的还是唯物的”,要的就是结论和立场,而不管你到底是怎么(什么方法[阅读全文]
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现在还多少有兴趣了解,比如美国的立国精神到底是啥(也可说一个值得建立和维持的好的社会到底是什么样子,想想总可以吧),以及哲学方面的世界观人生观问题。 看完了,也就放下了。有些事儿就是好奇。 ============= 不过我不知道你说的确切是啥意思,是在劝我?还是什么? 共业里的别业?是说共业很不看好?小丸子如何知道的。 如果是让我多留点时间关[阅读全文]
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英国的经验主义,简明理性;德国的哲学晦涩梦幻。 德国的尼采、海德格尔,导向纳粹主义;马克思、恩格斯导向共产主义。都是靠的烧脑、煽情 还有,卢梭的“人是生而自由的,却无往而不在枷锁之中”导向法国革命。 而英国的经验主义,培根、洛克,指导托马斯.杰弗逊的思想,贝克莱、休谟指导爱因斯坦的相对论思路,操作主义哲学。 “经验”这[阅读全文]
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为什么说尼采的话(上帝死了)含有逻辑错误? 1.尼采没见过上帝,所以他无权声称上帝死了。 2.如果尼采说他见过上帝,所以有权声称上帝死了。那么他就应该知道,他见到的一定是假的上帝,因为,如果他见过真的上帝,就应该知道真的上帝本来按特性就是自在永在的,不会死的。你见到的会死的,自然不是上帝。 3.所以,尼采如果没疯,就应该最少像英国人那样[阅读全文]
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美国的事业是企业,TheBusinessofAmericaisBusiness. 如何度过一个不被虚名所误的人生,反应一个社会的基本心理。 以企业为中心,其实这样比别的以政治为中心的传统国家要好。 刘邦看见萧何搞家庭事业就放心了,还是独裁者希望控制别人。 如果大家都互相不控制,国家政治就“以发展民生、企业为中心”,谁也不追求那个独裁的权力,大家人生游戏一场,岂不是所[阅读全文]
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还是在“吹口哨”。 有两个人我还是比较欣赏,就是贝克莱和休谟。虽然没有看透,但是人家表明,我看到啥,就说看到啥,没看见,就说没看见。这种自我认知的方式,有可能引导到佛教。 而佛家的方法,最终才能能破除黑夜和白天的差别。所谓大光明,无量光。 就像上帝,要有光,于是就有了光。问题是,在没有光之前,上帝是在黑暗中吗?这句话我并不是[阅读全文]
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所以,看来,修身齐家治国平天下的道理还是不错的。 毛泽东家庭生活枯燥乏味,下班根本不想回家,呆在办公室加班,不斗争干啥? 然后就要号召大家都斗争了,不要家庭,天天斗争。这就是他的社会理想?斯大林也一样。 说到杰佛逊这个婚姻,应该说也是非常感人的,只是夫人去世早。最近注
意到:其实开过国父的家庭生活都堪称有情有义。华盛顿,亚当斯,[阅读全文]
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华盛顿,亚当斯,大法官马歇尔,哈密尔顿(好像被勾引有个绯闻,但其实夫妻都是很有情谊的) 杰佛逊(虽然夫人去世早,但和黑奴的关系应该说还是很有个人情谊的,不是为了革命啥都不顾的) 我的意思是,其实家庭生活,或者说修身齐家治国平天下的顺序应该说是有道理的。什么意思呢?这涉及你治理或设计一个国家到底为了什么?也就是你为了保障人民过什么样[阅读全文]
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大燃!
白左圣地之一的美国西雅图,年轻的基督徒们终于站出来了!
他们挥舞旗帜向这世界宣告:JesusisKing(耶稣是王!)
口号中“Getupoutofthegrave”有两层意思:1、耶稣从死里复活,他依然执掌王权;2、世人啊,悔改吧,何必灭亡!pic.twitter.com/rvD5QKug5B—Jacob(@Jacob43817149)June20,2023[阅读全文]
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