守道翁
神说:"要有光." 就有了光. --1.3 太初有道,道与神同在,道就是神. -- 1.1
博文
(2016-05-06 09:07:13)
马丁路德对犹太人的态度：在欧洲，自13世纪末开始出现了一个驱逐犹太人的浪潮。欧洲主要国家，如英国（1290年）、法国（1306、1322、1394年）及西班牙（1492年）都由王国政府下令将犹太人驱逐出境。15世纪末16世纪初，在德国也出现了全面的驱逐和迫害犹太人的暗流。马丁路德以开始对犹太人寄予同情，希望他们能信基督耶稣。但是犹太人并不买他的账。1537年春天，马丁&midd[阅读全文]
(2016-05-04 19:47:57)
随着读圣经的年头增长，有些经文始终也读不懂。正如传道书八章17节上说的：“任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来”。我们明白这是因为神的意念高过人的意念[以赛亚书生5：8]。但是人还是努力寻找，尽量让自己多明白些，这是我们的认知前提。
圣经“正典”(Canon)这个词是在基督教历史长河中，1517年的宗教改革时才使用[阅读全文]
圣经“正典”(Canon)这个词是在基督教历史长河中，1517年的宗教改革时才使用[阅读全文]
(2016-04-26 10:30:33)
黄帝的妻子是嫘祖，生下两个嫡子。老大名叫玄嚣，也就是青阳，帝号少昊；老二叫昌意。青阳的封地在江水；昌意的封地在若水，就是现在的四川。昌意平常装出一派虔诚，这时对父亲的决定很失望，心高气傲起来，心想：我是嫡子啊，老大我不能比，可是和其他十二个兄弟比，为什么把我流放到荒僻之地？少昊做了十年的帝，太骄傲自大，拜鬼神，不敬天。后来被老二昌[阅读全文]
(2016-04-24 19:42:22)
因为上天创造的一切大自然对于人有天然的启示，人面对大自然或未来时又恐惧，又惊喜，所以人有追求信仰的天性。天要下雨，滋润大地，让五谷丰登；天赐给每个人一天，有阳光，空气，人离不开它，离开它一分钟人就死。于是人慢慢理解上天的公义，美善，大能，人们开始敬拜上天。天有时也有阴天下雨，雷电交加，于是人们休养生息，知道顺从自然。上天的启示，至[阅读全文]
(2016-04-19 19:19:16)
如果我们以秦朝为第一个统一王朝来算，中国历史可以分成三个时期：
部落时代：从四千年以前的上古传说到公元前770年秦襄公始封为诸侯；这个时期的特点是先是母系氏族时代，男女关系混乱，没有固定婚姻。然后进入父系氏族时代，男人可以多妻，孩子中长子为大。诸侯时代：从公元前770年秦襄公始封为诸侯到公元前221年嬴政大帝统一中国；帝国时代：从公元前221年秦[阅读全文]
部落时代：从四千年以前的上古传说到公元前770年秦襄公始封为诸侯；这个时期的特点是先是母系氏族时代，男女关系混乱，没有固定婚姻。然后进入父系氏族时代，男人可以多妻，孩子中长子为大。诸侯时代：从公元前770年秦襄公始封为诸侯到公元前221年嬴政大帝统一中国；帝国时代：从公元前221年秦[阅读全文]
(2016-04-19 19:09:22)
1。十字寺历史位于北京市区西南约48公里处的房山区周口店镇车厂村西三盆山坳里的十字寺遗址,是国家级重点保护文物。原寺是建于东晋建武元年（317年）的佛寺，唐代改为景教(基督教的一个支派)寺院，早期名称为崇圣院。辽代改为佛寺，应历二年（952）至八年重建。元至正十八年（1358）重修，元顺帝赐名十字寺，恢复景教。明清时又为佛寺。1919年有个叫哈丁的洋人来到这[阅读全文]
(2016-04-17 19:45:27)
前文提到读历史的态度，这里表明一下中国历史的真伪。北京袁腾飞老师抱怨中国历史秽史多，应该主要是指近代史。唐朝以前的历史记载还是极可信的。历史一般有三部分组成：1。口传历史，2。有文字记录的历史。文字记录的历史又分为：神话，传说，正史，演义等。口传历史尽管不一定100%准确，但是基本上反映出历史的原貌和主体思想。神话一般是作者根据自己的知识[阅读全文]
(2016-04-10 19:21:29)
追溯中国人信仰的历程，可不是一件容易的事。尽管中国神话连篇，但是有关神话著作只有两本书，一本是<<西游记>>描写唐代西天取经的故事，但是成书定型大概在明朝；另一本是<<封神演义>>，尽管是描写西周故事，但是部分有抄袭<<西游记>>之嫌，只能是比<<西游记>>还晚期的作品。这些作品已经完全受到儒家，道家和佛教的影响，很难说[阅读全文]
(2016-04-07 18:55:16)
从宗教改革到现代科学迷信，先是浪漫主义，人本主义，人道主义把人举到天上，但是人面对未来还是战战兢兢。教会被世俗和魔鬼破坏的很厉害，动摇的人离开教会，教会中的人不冷不热。1662年新英格兰地区的教会搞出一个“Half-wayCovenant",如果你加入教会想要过一个得胜的生活，你只是完成了一半。你不能领圣餐，你的孩子可以先受洗。SolomonStoddard(1870年去中国传教[阅读全文]
(2016-04-05 14:44:33)
哲学家和思想家常常把人们的头脑搞乱，但是被细心的科学家发现火花。宗教改革使那些基督徒艺术家得到灵感.拉斐尔，米开朗基罗等将艺术推向高峰。说实在的目前的艺术家很难再超越他们，一个根本原因是缺少了他们的敬虔。一生为教廷画基督教体裁的作品，如果没有信仰支撑，早就放弃了。哲学家们特别是怀疑论者和实证主义者们，受到刺激，将思维从唯一神论解放出[阅读全文]
