东西方人在宗教上的差别
(苦难文化和“乐园文化”的影响)
东方宗教偏重于智慧解脱。例如佛教,道教,特别是佛教的顿悟派,佛教以为今生的苦难是由于前生的业。为了来生的幸福,只能今生勤修善行。而西方宗教偏重于爱心解脱,例如天主教,基督教。
东方宗教大都是多神崇拜(例如中国,日本,东南亚等国),而西方的则是单神崇拜。有人会说基督[
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事不过三。事不过三的另外一种说法是“再一再二,不可再三再四”。
事不过三”是不能有三次哪,还是不能超过三次?
我以为是不能有第三次。当然有人可以理解为后一种解释。
第一次可以说是有些偶然性,例如在什么地方被石头绊倒了。第二次就包含了必然性,再被绊倒就不光是石头的问题,还有其它原因。既然有其他原因,还不找找,那就是不可原谅[
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人的思维大体上有两种主要形式:逻辑思维和辩证思维。在逻辑思维中,事物一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辩证思维中,事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。
简单点来说,逻辑思维的结论具有唯一性,例如许多数学习题的答案。而辩证思维的答案可能不具有唯一性。也就是说辩证思维的结果很大程度上在于你是如何[
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中国文化是一种苦难文化,苦难文化的重要特征之一是焦虑--即,忧愁将来。
好多中国人最能吃苦,因为忧虑将来。
好多中国人逼孩子死读书,还是忧虑将来孩子怎么办。
好多中国那么多贪官,因为贪官们操心儿孙的将来,儿孙的儿孙的将来。
好多中国人选择专业(特别是父母为孩子),很多不是首先考虑兴趣,而是将来有没有出路(好找工作)
好多中国人[
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中国历史上,就有过很多类似的“文革”。
自战国的百家争鸣后,秦的”焚书坑儒“算不算一种文革?
汉武的“罢黜百家独尊儒术”算不算是一种文革?----至少是一言堂吗。
还有后来的农民战争中的许多现象,多少当政者的文字狱,也有类似性吧。
西方也有,但是少的多,特别是自文艺复兴以来。
中国文化爱走极端,要革命就要彻底,小商[
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有网友说贪婪是中国人的本性,是只看现象不看本质。
贪婪是人类的本性。而且相对来说,西方人比东方人更贪婪一些。我无统计数据,但可以说说原因。记得圣经上有说过(原话机不得了):天上的飞鸟,地上的走兽都是上帝给于人类的,你们可以取用等等中国人的所谓的宗教道教佛教,都是其提倡随遇而安的宗教,那叫贪婪吗?西方人是唯物的(只看事实,例如科学的[
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漫谈名字和起名字
1.名字是个代号,能叫应就行,所谓叫应就是说不会误解是在叫别人,所以要注意的是取名的重名的几率越小越好。
2.名字有了时代感不很好,因为社会是发展的,有时代感就会有落后的时候。就是说现在起的名总会过时的。例如张文革,李为东,赵抗美等。
3.名字对人会有暗示作用,例如尚武,诗微,很有可能对孩子的性格成长有影响。当然有人[
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民主是人民的权利,经济(好坏)是结果。二者没有必然的联系。
一个公司效益的好坏绝对不是由于公司内部的"民主决策“的结果。一个婚姻的好坏也不是家庭所有成员(包括父母)投票的结果。市场好坏是资本运行的结果,不是投票的结果。军队效率最高,是命令执行的结果。
民主是要利益的“公平“分配,不是为了提高效率。把民主和效率作为因--果是没[
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我母亲关于婆媳关系的理论。
我妈和我弟媳相处快二十年了从来没红过一次脸。
除了弟媳通情达理外,还和我妈的婆媳关系理论有关。
如下是她的理论。
1.女儿和媳妇的比较。
女儿和媳妇谁更重要?媳妇,因为媳妇是自家人,儿女已是人家的人了。
将来我老了要吃一口热饭,喝一口热汤,能靠上谁?媳妇。特别是躺在床上动不了的时候。常说远亲不如近邻[
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中国人的等级观念强和崇尚权力
遍野
中国人的等级观念很强,应该没有什么争议的吧。如果不同意,那就要解释为什么在中国职位称呼比比皆是:什么委座,团座,刘总,王总长,李副主任,张经理等等。黑社会就更不用说了。在西方的文化中很少有称职位的,一般大家都称呼小名。中国的权力机构复杂细致,掌控能力强。社会等级级别多。纵向的,从中央到省,地,县[
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