中国历史上，就有过很多类似的“文革”。
自战国的百家争鸣后，秦的”焚书坑儒“算不算一种文革？
汉武的“罢黜百家独尊儒术”算不算是一种文革?----至少是一言堂吗。
还有后来的农民战争中的许多现象，多少当政者的文字狱，也有类似性吧。
西方也有，但是少的多，特别是自文艺复兴以来。
中国文化爱走极端，要革命就要彻底，小商[阅读全文]
图个开心。
天南地北，虚虚实实，过去未来，随便说说，想那说那。--- 也不全是瞎掰，信不信在你。
博文
(2014-05-28 12:45:56)
(2014-04-21 11:11:36)
有网友说贪婪是中国人的本性，是只看现象不看本质。
贪婪是人类的本性。而且相对来说，西方人比东方人更贪婪一些。我无统计数据，但可以说说原因。记得圣经上有说过（原话机不得了）：天上的飞鸟，地上的走兽都是上帝给于人类的，你们可以取用等等中国人的所谓的宗教道教佛教，都是其提倡随遇而安的宗教，那叫贪婪吗？西方人是唯物的（只看事实，例如科学的[阅读全文]
贪婪是人类的本性。而且相对来说，西方人比东方人更贪婪一些。我无统计数据，但可以说说原因。记得圣经上有说过（原话机不得了）：天上的飞鸟，地上的走兽都是上帝给于人类的，你们可以取用等等中国人的所谓的宗教道教佛教，都是其提倡随遇而安的宗教，那叫贪婪吗？西方人是唯物的（只看事实，例如科学的[阅读全文]
(2014-02-01 22:51:13)
漫谈名字和起名字
1.名字是个代号，能叫应就行，所谓叫应就是说不会误解是在叫别人，所以要注意的是取名的重名的几率越小越好。
2.名字有了时代感不很好，因为社会是发展的，有时代感就会有落后的时候。就是说现在起的名总会过时的。例如张文革，李为东，赵抗美等。
3.名字对人会有暗示作用，例如尚武，诗微，很有可能对孩子的性格成长有影响。当然有人[阅读全文]
1.名字是个代号，能叫应就行，所谓叫应就是说不会误解是在叫别人，所以要注意的是取名的重名的几率越小越好。
2.名字有了时代感不很好，因为社会是发展的，有时代感就会有落后的时候。就是说现在起的名总会过时的。例如张文革，李为东，赵抗美等。
3.名字对人会有暗示作用，例如尚武，诗微，很有可能对孩子的性格成长有影响。当然有人[阅读全文]
(2014-01-10 16:37:35)
民主是人民的权利，经济(好坏）是结果。二者没有必然的联系。
一个公司效益的好坏绝对不是由于公司内部的"民主决策“的结果。一个婚姻的好坏也不是家庭所有成员（包括父母）投票的结果。市场好坏是资本运行的结果，不是投票的结果。军队效率最高，是命令执行的结果。
民主是要利益的“公平“分配，不是为了提高效率。把民主和效率作为因--果是没[阅读全文]
(2012-03-06 08:58:52)
我母亲关于婆媳关系的理论。
我妈和我弟媳相处快二十年了从来没红过一次脸。
除了弟媳通情达理外，还和我妈的婆媳关系理论有关。
如下是她的理论。
1.女儿和媳妇的比较。
女儿和媳妇谁更重要？媳妇，因为媳妇是自家人，儿女已是人家的人了。
将来我老了要吃一口热饭，喝一口热汤，能靠上谁？媳妇。特别是躺在床上动不了的时候。常说远亲不如近邻[阅读全文]
我妈和我弟媳相处快二十年了从来没红过一次脸。
除了弟媳通情达理外，还和我妈的婆媳关系理论有关。
如下是她的理论。
1.女儿和媳妇的比较。
女儿和媳妇谁更重要？媳妇，因为媳妇是自家人，儿女已是人家的人了。
将来我老了要吃一口热饭，喝一口热汤，能靠上谁？媳妇。特别是躺在床上动不了的时候。常说远亲不如近邻[阅读全文]
(2012-01-28 14:29:58)
中国人的等级观念强和崇尚权力
遍野
中国人的等级观念很强，应该没有什么争议的吧。如果不同意，那就要解释为什么在中国职位称呼比比皆是：什么委座，团座，刘总，王总长，李副主任，张经理等等。黑社会就更不用说了。在西方的文化中很少有称职位的，一般大家都称呼小名。中国的权力机构复杂细致，掌控能力强。社会等级级别多。纵向的，从中央到省，地，县[阅读全文]
(2012-01-21 19:03:24)
中国人重视结果，西方人重视过程。
遍野
中国人注重结果比西方人要强烈，而西方人注重过程比中国人要强烈。我们先从一些简单的现象来说说这种不同的偏重。然后说说这种不同的偏重是怎么来的，最后再把这种偏重延伸到其它方面。要说明的是，不是中国人不看重过程，不是西方人不看重结果。而是，当把中国人和西方人相比较时，会有差别。在此，不去评论这种[阅读全文]
遍野
中国人注重结果比西方人要强烈，而西方人注重过程比中国人要强烈。我们先从一些简单的现象来说说这种不同的偏重。然后说说这种不同的偏重是怎么来的，最后再把这种偏重延伸到其它方面。要说明的是，不是中国人不看重过程，不是西方人不看重结果。而是，当把中国人和西方人相比较时，会有差别。在此，不去评论这种[阅读全文]
(2011-10-28 23:53:21)
研究探讨一个民族的文化中的深层的东西，即其文化的成因，对于准确把握其文化特征十分重要。
有种文化叫做苦难文化。苦难文化包含两个方面的意义，即贫穷文化和灾难文化。即长期的贫穷，或者频发的灾难，对一个民族文化形成的影响。虽然贫穷和灾难对一个民族文化的成因有很大的关联性，但二者对在文化的形成和演变中的影响又是很不一样的（略）。
阅读全文]
(2011-10-09 11:54:38)
在陈忠实的长篇小说白鹿原里，地主白嘉轩每次吃饭时，都要等待长工鹿三一块吃。家里有什么重大事都要听听鹿三的看法。每年麦子收后，都要先给鹿三装粮食---付工钱，有时还多给一斗两斗的。据说，后来白嘉轩的女儿还认鹿三为干爹。
什么是和谐，这就是和谐。什么是民主，白嘉轩的做法就是民主。鹿三感到主人把自己看得起，所以干活特认真。由于当了干爹，鹿三[阅读全文]
什么是和谐，这就是和谐。什么是民主，白嘉轩的做法就是民主。鹿三感到主人把自己看得起，所以干活特认真。由于当了干爹，鹿三[阅读全文]
(2011-09-10 00:53:47)
大家都知道，叫花子就是那些以乞讨为生的人，学名称作乞丐。
叫花子心态可能有很多种。但是，卑贱的心态应该是最具典型性的。其次是对财富的计较和向往。还有其它再次要的，例如缺少怜悯心，懒散，不洁，忍耐，刻苦，自嘲等等。
一般来说，作乞丐作久了就可能有叫花子心态。以后改行不作叫花子了，其生活经历所形成的叫花子心态还可能继续存在。
但是[阅读全文]
叫花子心态可能有很多种。但是，卑贱的心态应该是最具典型性的。其次是对财富的计较和向往。还有其它再次要的，例如缺少怜悯心，懒散，不洁，忍耐，刻苦，自嘲等等。
一般来说，作乞丐作久了就可能有叫花子心态。以后改行不作叫花子了，其生活经历所形成的叫花子心态还可能继续存在。
但是[阅读全文]
