瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(5)
马丁.路德.小金恩在1968年4月4日成了詹姆斯.雷伊的黑枪游魂时,才只有三十九岁。马丁.路德.小金恩之死,就像任何一场的政治谋杀案一样,充满了各种各样的流言蜚语和道听途说。随着时间的飞逝和光阴之荏苒,证据逐渐淹没,事实的真相就越加的朦胧难测了。马丁.路德.小金恩自出山以来,就不停地遭受到死亡的威胁,从195[
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夏威夷群岛王国王朝风云(序言)
这是一篇真实动人而血泪交融的历史传奇故事。一群连自己的文字都不曾拥有的夏威夷群岛土人,风云际会,在英雄的开国元勋领导下,几经奋斗,于太平洋的荒岛上创建了自己的王国和王朝。由于美国基督教文明的传入,夏威夷群岛土人,在短短数十年间,不但快速地学会文明,告别野蛮,还从极端之迷信落后,骄傲地一跃成为举世瞩目[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(4)
罗莎.派克斯的一生,除了中年时的短暂挫折外,可以说是一帆风顺的活到了九十二岁,尤其是晚年之时,荣耀与福禄的光环,就没有离开过她一天。虽然她的名气无法与马丁.路德.小金恩(ReverendMartinLutherKing,Jr.)相提并论,但相比之下,后者就显得福薄得多了。这个世界上,每件事都有其因果,也有其代价,而马丁.路德.小金恩[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(3)
在美国近代民权运动发展史上,有两位德高望重的非洲裔美国人牧师,一位是马丁.路德.小金恩,一位是拉尔夫.阿伯内西。拉尔夫.阿伯内西牧师在美国近代民权运动发展史上,是一位举足轻重的龙头人物。他于1926年3月11日在阿拉巴马州林登市(Linden,Alabama)出生。拉尔夫.阿伯内西的家境相当不错,他是在他父亲拥有的五百亩农场[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(序言)
2008年11月4日,美国近代民权运动发展史上,因为巴拉克.候赛因.奥巴马联邦参议员的当选美国总统而翻开了崭新的一章。那天夜里,在芝加哥的人山人海的广场上,等待着聆听美国总统当选人巴拉克.奥巴马出来发表他当选演讲的人群中,数度出马竞选美国总统,但都以全军覆灭为收场的非洲裔美国人杰西.杰克逊牧师,激动[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(2)
如果回顾一下美国近代的民权运动,尤其是非洲裔美国人的民权发展史,就会发现那是以和平、暴力与法制三种方式来交叉进行的:
第一种美国近代民权运动模式是和平抗争。这以马丁.路德.小金恩牧师(ReverendMartinLutherKing,Jr.)为代表。马丁.路德.小金恩以非暴力和平群众运动为非洲裔美国人争取民权平等,不但成为非[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(1)
赛西亚.苏亚特(CeciliaSuyat)是一位娇小美丽的夏威夷女郎,她于1928年7月20日在夏威夷马尾岛(Maui,Hawaii)出生,她的双亲是1920年来自菲律宾(Philippines)的移民。1948年,赛西亚.苏亚特单身匹马,远渡重洋,到美国纽约哥伦比亚大学(ColumbiaUniversity,NewYork)读书。取得硕士学位后,继续在夜间部进修法庭速记学,白天则在〝全国有色人[
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在穆斯林圣典《古兰经》中有着许多鼓吹采用暴力来解决矛盾的经文,其中〝以剑传教〞和〝圣战〞是其主要的内容。穆罕默德之爱好和使用暴力,是有其历史背景的,这种暴力理论,被穆斯林视之为伊斯兰教万世不变的精髓,后世的穆斯林宗教骗子加以利用和扭曲,演变成一种夺取政治与经济利益的斗争手段。有人为《古兰经》辩论说,伊斯兰教的穆斯林是主张温和的,[
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研究美国近代民权运动发展史,或研究美国穆斯林历史者,不可能不研究既具有代表性也具有争议性的马尔科姆.艾克斯。马尔科姆.艾克斯出身草莽,自小备受种族歧视之苦。根据他自己的《马尔科姆.艾克斯自传(TheAutobiographyofMalcolmX)》说,他的父亲艾尔.里图(EarlLittle)与叔父都是被美国三K党(KuKluxKlan)谋杀致死的,母亲路易莎.诺顿(LouisaNorton)被吓成了神经病。在马尔科姆.艾[
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2010年12月10日,今年度的诺贝尔和平奖仪式,依照既定的时间表在挪威首都奥斯陆进行,中国共产党为了显示其〝正义〞和〝伟大〞,为了要和举世公认与尊重的诺贝尔和平奖对着干到底,更为了遮盖其病态的心虚,竟然在2010年12月9日,自导自演出一幕〝孔子和平奖〞的肥皂闹剧,可笑的是,居然把奖状颁发给前国民党党魁、台湾偏安小朝廷的所谓的副总统连战。中共之把[
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