主观自我----论证来世的存在（十八）
推论三：命运存在
我们不难理解历史只有一个，没有如果。但是，我们如何看待将来？是有无数个版本，还是唯一确定的呢？在回答这个问题之前，我们先来回顾一下前面得出的一些结论。在《时间再认识》那一章，我们得出“现在此刻”不是客观世界的概念，而是主观世界的概念的结论。这是引入爱因斯坦相对论时空观的必[阅读全文]
风雨时评
风声、雨声、家事、国事
博文
(2015-07-07 06:25:02)
主观自我----论证来世的存在（十八）
推论三：命运存在
我们不难理解历史只有一个，没有如果。但是，我们如何看待将来？是有无数个版本，还是唯一确定的呢？在回答这个问题之前，我们先来回顾一下前面得出的一些结论。在《时间再认识》那一章，我们得出“现在此刻”不是客观世界的概念，而是主观世界的概念的结论。这是引入爱因斯坦相对论时空观的必[阅读全文]
(2015-07-05 03:08:15)
主观自我----论证来世的存在（十七）推论二：宇宙中只有“我”这一个灵魂
不论是宗教还是哲学，在谈灵魂这个概念时实际上指的是主观意识，也就是主观自我。从客观层面上讲仅仅地球上曾经存在过的人类以及将要存在的人类就有或许上万亿也不止。但是，从主观层面上讲，每一个能够产生自我的复杂生命体都是“我”，每一个人都只是“我”的一次[阅读全文]
不论是宗教还是哲学，在谈灵魂这个概念时实际上指的是主观意识，也就是主观自我。从客观层面上讲仅仅地球上曾经存在过的人类以及将要存在的人类就有或许上万亿也不止。但是，从主观层面上讲，每一个能够产生自我的复杂生命体都是“我”，每一个人都只是“我”的一次[阅读全文]
(2015-07-04 07:40:11)
主观自我----论证来世的存在（十六）
论证来世存在有什么实际意义？
我们发明一种技术，可以把火车的速度从每小时100公里提升到每小时300公里，我们说这种技术是有实际意义的。我们发现了原子核及相对论，能够利用原子能发电，而电力能够为我们做很多事情，我们说这项研究是有实际意义的。
但论证来世存在有什么实际意义呢？
我们定义的有实际意义，似[阅读全文]
论证来世存在有什么实际意义？
我们发明一种技术，可以把火车的速度从每小时100公里提升到每小时300公里，我们说这种技术是有实际意义的。我们发现了原子核及相对论，能够利用原子能发电，而电力能够为我们做很多事情，我们说这项研究是有实际意义的。
但论证来世存在有什么实际意义呢？
我们定义的有实际意义，似[阅读全文]
(2015-07-01 08:41:56)
人最熟悉的是自己，恐怕最不明白的也是自己。
要把人从白吃白拿改造成自食其力，太难了。
要把人从自食其力改造成白吃白拿，太容易了。
民主这东西之所以好，民主这东西之所以让人上瘾，因为民主只负责太容易的那部分。
问题是然后呢？不出去抢就没有然后了。希腊的问题是它没法出去抢，因为练不过、抢不到。
其实这是掰掰手指头也能明白的道理，[阅读全文]
要把人从白吃白拿改造成自食其力，太难了。
要把人从自食其力改造成白吃白拿，太容易了。
民主这东西之所以好，民主这东西之所以让人上瘾，因为民主只负责太容易的那部分。
问题是然后呢？不出去抢就没有然后了。希腊的问题是它没法出去抢，因为练不过、抢不到。
其实这是掰掰手指头也能明白的道理，[阅读全文]
(2015-06-29 09:56:38)
前几天还在介绍“哥德尔定理”，探讨逻辑本身的必然的不完备性，以及本质是盲从和迷信的“科学主义”给社会有可能带来的危害，几天后我们就看到一帮人凭借似是而非的逻辑搞出这么一个“任凭谁看一眼都知道是大粪，而就凭几个文人的嘴润色一番就变成了花一样的”妖蛾子-----同性婚姻合法化。这也是一出“宁信逻辑，不信亿年为单位进化出人类[阅读全文]
(2015-06-19 16:56:32)
按：
从懵懂到清晰，从迷茫到觉醒，拨开迷雾看清当代庐山的真颜，其醉人之处，只能用“品”，就像美酒，其醇香非是言语所能表达。
本文摘自圣童的《神性本体哲学》导论，原名为“从哥德尔定理到神性本体哲学”。由于原文很长，并且过于苛求严密，对于一般读者来说，阅读成了耐性的考较。为了减轻这方面的负担，便于更多人欣赏，笔者将深以为然的[阅读全文]
(2015-06-12 18:02:38)
缅甸军方最近一段时间的一系列作为让中国感到缅甸军方贪心不足蛇吞象。中国不排除推翻它的选择，因而邀请昂姬民盟访华。战争往往得不偿失，使用战争手段必须慎之又慎。邀请昂姬有敲山震虎的意味。
昂姬意识到没有中国的支持，光靠西方造星想在缅甸上台是不现实的，所以应邀造访中国。
虽说扶持昂姬不乏玩火的担心，但合作、互利、共迎，中国坚持这些原则[阅读全文]
昂姬意识到没有中国的支持，光靠西方造星想在缅甸上台是不现实的，所以应邀造访中国。
虽说扶持昂姬不乏玩火的担心，但合作、互利、共迎，中国坚持这些原则[阅读全文]
(2015-06-03 10:30:11)
前两天看到某些外媒又拿六四真相说事，有感于心。其实他们未必真的想让世人知道真相，而是要抢夺“真相”话语权。说中国政府封口，谁提六四就抓谁，其实并不完全是这么回事。前一阵看过一段孔庆东的讲述六四的视频，认为还比较客观。其中谈到当时还是学生，而今天已经蜕变成小丑的某位六四偶像，也有相当的生活所迫的因素，觉得也还说得过去。孔庆东现在[阅读全文]
(2015-06-01 04:19:14)
主观自我----论证来世的存在（十五）
为什么说主动性与主观性不同？
这里再一次作为一个问题来强调，是因为主动性（又叫能动性）与主观性的混淆，是到目前为止人们对意识或者说灵魂的认识中最为混乱的部分。
主动性不过是产生式规则，不过是“创造性”，也就是从一个复杂系统中输出的结果难以预测的一个描述。它与主观性是完全不同的两回事。[阅读全文]
(2015-05-31 05:47:07)
主观自我----论证来世的存在（十四）
为什么说人们自以为有的自由意志是大脑欺骗了“我”?
关于人的自由意志是来自主观意识还是客观意识，以及自由意志是否真的如我们以为的那样自由，一直是哲学争论的一个焦点。人们普遍相信人是有自由意志的，这源于朴素的直观感受所得到的经验。“我”做什么这事是由“我”的主观意志决定的，别人谁[阅读全文]
