有位犹太人,二十年代到上海,在南京路开了家照相馆,拍了很多人物像,,不久前有位网友跟帖说了一句如下的话:
”這都是上海49年前一個猶太攝影師拍的大戶人家良家婦女。“
上海确实有一些非常高档的照相馆,比如王开,拍照很贵,不奇怪,但上海不是只有这类”高档“照相馆,徐家汇的照相馆,如今徐家汇成了高级地段,以前即便是我们小时候五六[
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这么说那样讲,都没有什么意思。
五十年代也有上山下乡,那是确实还有点正面意义,因为农村有文化又不是地富的人,实在太少,有点文化又没有进入高一级学校的年轻人,去农村,当个会计保管等需要文化的职务,对农村的整体发展是有好处的。
到了1962年,明明是前几年搞砸了,养不活那么多城市人口了,编个说法叫”大办农业“,靠的就是嘴忽悠。
更进[
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1953年卡大胡子率一小撮人攻打一个兵营,为纪念这个日子,老卡1956年在墨西哥创建了七二六运动组织,古巴共产党的前身。
记得小时候跟着大哥哥大姐姐们唱过
我们朝着一个理想进军
胜利必然属于我们
....
向前进,古巴人民,古巴鼓舞我们继续做战
。。。。。
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现在心里最不踏实的应该是王毅,随时都有可能回锅肉被炒糊,顺手一颠勺,倒进垃圾桶。
小赵呢,肯定在埋怨他的老婆:”你个笨蛋老娘们儿,咋那么沉不住气啊,别人小秦出事,你在家偷着乐不行吗!非TM来个今天是个好日子“?!
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个人觉得他会被安排到一个啥也不是的位置,但是个副部级位置,干很短一段时候,不见了,不是physicall消失,是politically。
还有就是老大真的拿他下一盘很大的棋,老大的大棋,就完全没办法猜测了。
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九大之后,似乎各项工作慢慢稳定下来了,前一段时候血腥的清理阶级队伍也淡化些了,那种六进六出(牛鬼蛇神六点必须到单位,六点才能离开)的事基本没有了,所谓三结合的革命委员会中,实际掌权的又是原来的老干部了,进入领导班子的造反派人士,大多有回到了造反前的岗位上,前提是没进去。
某研究所的实验工厂,原厂长又成了革委会主任,那位当过几天儿革[
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即便是最最最革命的文革期间,上海的服务行业对自己单位内的牛鬼蛇神,该批批,该骂骂,该打也打,但对来买东西的“顾客”,也没有哪个群众组织或造反司令部的成员,敢规定先得问成分,然后决定服务不服务,自然也就不存在宣布“不准打骂顾客”,因为革命动力和对象都认为这是不言而喻的,唯一有过部分单位短暂时间,规定购买东西或获得服务前要背[
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大致上以林彪嗝了屁之后,尤其是1972年尼克松的访华开始,上海的市面明显地有了变化,第一炮就是茂名路那几家高档商店的重新开张。
接下来开始所谓落实政策,各色牛鬼蛇神中的一部分,扣发的工资还回来了,冻结的存款也还回来了,海外的汇款也不会受到什么刁难了,部分原来就条件不错的人家,大多数又好起来了,文革头几年耀武扬威的红五类,除极少数当了官的[
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第一次读到这种文章,在战争环境下参加革命的人,不管是为了什么目的,至少得做好被枪炮打死的思想准备;而那些在敌占去参加革命的人,更是知道有被抓的可能。而文章中说到的在自己的地盘上,或基本是己方控制了局面的条件下,再参加革命,就是投机或者图个什么个人目的的嫌疑了。--转载者
1946年,随着国共内战重起,抗战时期一度停止的土地改革重新在中共[
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