玄野的博客
朝闻道夕死可也。
博文
(2011-06-09 05:58:12)
七律－－六四感怀玄野五月京城霞似火，六月长安水如汤。将军日下披肝胆，丞相月中倚东窗。昔日阳谋囚父祖，今宵铁甲逐儿郎。自兹赤子杳然去，空忆慈母泪衣裳。[阅读全文]
(2011-06-08 12:14:22)
模糊的历史真实与模糊的人文思考－－关于六四玄野在六四问题上发言是有难度的。倒不是什么明哲保身的考虑，主要是因为事件中许多关键的事实无法澄清，相关各方各有心机，又各有真实。事实的不清令人不敢妄评。但是，基于对自己的眼睛和记忆的信任，更通过常理来甄别各方所列举的事件，再参照各方于事后二十多年来对此事的因应方式，暂且可以有一些模糊[阅读全文]
(2011-05-31 12:00:12)
约拿的神迹与永恒的宗教主旨玄野约拿书是旧约全书中的一部，因为耶稣曾经特别强调了约拿的神迹，所以基督徒对约拿神迹十分熟悉。如果越过神迹去审视此书中透露出的宗教哲学，我们可以体味到其中震撼人心的宗教灵魂。这可以解开许多人在学习圣经的过程中相似的困惑：为什么旧约里面对异族异教那样地残酷杀戮，新约中耶稣却倡导爱人如己，不分种族地域。二者所[阅读全文]
(2011-05-24 06:00:34)
自由爱情的覆灭与家庭社会的回归玄野当今中国和美国的核心困难是相似的，虽然中国在后面学。基本是自由主义走过头了，这自由主义是深入骨髓的，涉及人们日常生活的，而不是那些所谓政治经济的。对爱情的追求应该是自由主义的经典表象。同时，美国在近二十年来却对家庭格外的重视。这其实是尖锐的矛盾，也许大家并没有完全明白。有人说，婚姻是爱情的坟墓。这[阅读全文]
(2011-05-03 11:44:44)
奥巴马轰炸卡扎菲的理由和撤军的考量玄野这种国际关系上奥巴马总统是出于什么考虑来决定进退呢？是人道主义吗？是人类的公义吗？是国际关系的公理吗？抑或是美国人的整体利益，以及美国亲戚尤其是欧洲国家的利益？更狭隘一点，也许不过是美国财团的利益？人们经常引用苏格拉底对话录中色拉斯的马霍斯的名言：正义就是强者的利益。或者用比较猥亵的语言表达：[阅读全文]
(2011-04-01 06:23:59)
民主与君主的挣扎与权衡日前贴出来的文章＜仁爱和私欲之下的君主与民主＞，内容很多，逻辑也比较复杂。在论坛中得到许多真知灼见的回复。但是，其中的很多关键论点，而且有些是颠覆常识的观点都没能向大家明显展示。这首先是我的问题，上万字的文章，的确让人麻眼头大。鉴于此，笔者将其中的核心语句摘录下来，企求方家的批评与赐教。详细论述，请参考原文。[阅读全文]
(2011-03-28 04:07:32)
仁爱和私欲之下的君主与民主玄野人在自然属性上是社会性的还是孤立性的？人与人心灵间的互异确立了人孤立的一面。这种孤立并不单属于人，而是生命的本性。人的社会本性是自然演化经历了哺乳动物与灵长动物后逐渐固化到人体内的。社会性与孤立性在人性中的同一存在，导致了人对灵魂孤独宿命的无法排遣的恐惧。人类为摆脱这一恐惧，生发出人类社会最伟大最根本[阅读全文]
(2011-03-21 10:52:56)
利比亚最可能的前途是陷入内战卡扎菲将武器发放给一百万民众，其目的绝对不是要百姓跟他一起对抗西方。首先在于作秀，给百姓看，西方国家要做十字军东征式的侵略了，你们应该团结在我这里。第二个，应该是不久后就会看到的结果，武器散入民间，就象美国一样人人有枪，却没有美国那样的法律管制和蛮横的警察约束，其结果可想而知。在空袭过后，卡扎菲的空军被[阅读全文]
(2011-03-15 10:04:24)
民主契约是天人之际的魔鬼－－日本地震昭示的信息玄野民主契约的正义仅限于人际，而非天人之际。资本主义发展到如今，人类前途的限制主要在天人之际，而非人际。在人们的目光依然集中的人际关系的当代，民主为人们构造了公义的假象，导致人类私欲的过度膨胀，从而成为天道之下的魔鬼。日前在日本发生的地震海啸和核泄漏，正是上帝对人类的郑重警告。关于民主[阅读全文]
(2011-02-11 05:02:52)
约书亚周武王与曲阜圣三一堂计划玄野公元前二千纪是古代文明从历史舞台上消失，由古典文明取而代之的过渡时期。在中东地区，希伯来人攻取耶利哥城是这一时期的典型事件。斯时，摩西已逝，族群首领是约书亚。约书亚治军治族严明，一举攻下耶利哥城。这是希伯来人在迦南攻取的首座城池。这一事件在历史上有着重大意义，而耶利哥人的最终结局也成了地中海文明发[阅读全文]
