玄野的博客
朝闻道夕死可也。
博文
(2013-03-26 08:20:27)
就彭丽媛首秀略论中国的第一夫人玄野习近平此次出访，好像肩负了不少的重大外交责任，但在媒体的眼里，这一切却被掩盖在了对随行夫人的关注之下。睡觉前看见的还是铺天盖地的赞誉之声，一觉醒来再上看，却瞬间变成了斥责与几乎谩骂的调子了。媒体价值评判的标准态度也变得太快了点，眨眼间别如霄壤。这传惯八卦的媒体秉性难移，什么事都要赚足眼球炒个糊透。[阅读全文]
(2013-03-19 09:57:08)
宋教仁罹难百年祭玄野百年前之此日，上海火车站一声枪响，中华民国赴任总理宋教仁中弹，两日后遽告不治。赴国难之心为恤，报民愿之志难酬。天地弘谋岂武夫侠客权诈哉？唯坦荡胸襟，赤诚心怀可当。宋公披肝沥胆，述宽容和解整合通途，世纪中诸党诸派擅权，明其理之领袖竟无一人。黄兴轻躁，孙文任侠，义气用事，自作聪明，无视宋公夙愿临终善言，自断南北和谈[阅读全文]
(2013-03-15 07:21:20)
从胡氏品格到习氏命门玄野今晨得知，李源潮众望所归地当选中国国家副主席，按路透社所传，应是习近平给元老们吃了颗定心丸，让某些老革命家能够回家安度晚年，而中国的寡头政治也就正式确立了任期制度。刘邦曾经以这样的话评价自己和初汉三杰：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，[阅读全文]
(2013-03-12 12:15:51)
论慈善事业的心态与原则玄野人在物质世界的最高价值追求是秩序。而慈善事业是将自己控制的资源分配到最需要这些资源且令这些资源发挥到最大效果的地方去。慈善在物质上救济了接受者，同时在精神上拯救了施予者。老子道：天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。慈善者的心态，绝对不能以成功者自居，或者作为别[阅读全文]
(2013-03-11 06:24:48)
孟子的兼济天下和耶稣的照亮家人玄野茶坛的心姐，悟空和驴师就郭沫若和巴金在文革中的行为讨论得很热烈，其中涉及到思想自由和讨论自由。驴师说得对，思想自由应该是针对人的群体说的，因为独裁专制主要禁锢的是讨论的自由，而无法钻到你心里去妨碍你的思考。关于这一点，我想到耶稣和孟子。孟子道：穷则独善其身，达则兼济天下。耶稣说：人点灯，不放在斗底[阅读全文]
(2013-03-06 09:09:04)
中共四巨头的各自空间玄野中国又到了胡萝卜大章尽情表演的时刻，虽然是京剧脸谱的面子功夫，但其前的重大决策也都在此时揭盅，所以世界各大媒体云集，北京虽是雾霾重重，却也好不热闹。中共十八大二中全会结束，全国人大和政协会议的基调也就定下来了，当然这是寡头政体戴了民主政体的面具。不过，政治必须看实效和是否顺应民意潮流，而不是用形式是否时髦来[阅读全文]
(2013-02-25 08:01:01)
罪过在谁？李双江还是李冠丰？玄野＂才者，德之资也；德者，才之帅也。＂司马光在资治通鉴中开篇立言，可谓人类教育的总纲。我在最近几年与朋友和网友的交流中引用这句话，已经数不清多少次了。探讨这个问题的文章也写了不下十篇。而当看到李双江的儿子在打人犯案被劳动教养一年获释后不足半年，就犯下轮奸重罪，忍了几天，最后也忍不住老调重弹。上次打人事[阅读全文]
(2013-02-20 07:27:07)
就中国前途答李光耀玄野新加坡前领导人李光耀在一本新作中预测，中国GDP将不可避免地超过美国，但创造力永远无法与美匹敌，因为中国文化不允许自由交流和思想竞争。中国也不会成为自由民主国家。李先生的话的确切中要害，但是另一方面也是一叶障目，杞人忧天。他对中国文化的确有一定的了解，但是他的政治哲学依然停留在一百年前的认识水平上。经济上中国肯定[阅读全文]
(2013-02-11 12:04:49)
我这人最缺德玄野大概读者绝少会见到这样骂自己的。即使是谦卑的基督徒认罪悔改时也不会这样糟践自己。而在中国国内呢，人们会承认自己缺钱缺爱缺时间，甚至承认自己缺心眼儿，也不会承认自己缺德。就算是坑蒙拐骗的，也认为自己的所作所为对得起良心，拍着胸脯说自己绝对不缺德，偷东西也只偷有钱人的不偷穷乡亲的。我这里不是这个意思，而是要探讨人对道德[阅读全文]
(2013-02-08 07:34:59)
普天之下求道义，邦国之间论分权－－中西方政治学差异玄野这个话题很大，本文只能撷其一二探讨。我们从一个被普遍认为是中国封建糟粕的概念开始。＂普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。＂从西方文化的视角下看待这句话，中国的政治哲学太沉闷禁锢了。中国历来传承的祖宗成法，在现代视角下竟成了糟粕？难道真如鲁迅等人所说，中国人奴性劣根性太深重了[阅读全文]
