信靠 顺服
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
博文
(2009-07-04 09:28:56)
《马太福音》第六章二十八、二十九节：“何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”
这里，耶稣将一朵平平常常的野花与富甲天下的所罗门王的衣裳放在一起比较。请问：这二者之间的可比之处在哪里？对于一朵小花的美，我们能看见多少？您能结[阅读全文]
(2009-07-03 13:11:35)
雅各的回归之路开始就充满凶险。摆脱拉班是第一步（《创世记》31:22-55）。在这一步，先是雅各“逃”、拉班“追”；接着，势力上的不平衡突然变成对峙；最后，双方竟立约言和。
带着老婆孩子、仆从、牲畜、和许多资财，雅各逃离服事了二十年的母舅。“逃”是属神的人在世界上生活的一个写照：雅各逃，摩西逃，大卫逃，保罗逃，彼得逃，甚至主耶稣也逃。现[阅读全文]
(2009-07-03 07:24:36)
生育竞赛一结束，雅各妻子之间的争斗告一段落。内部矛盾一缓解，外部矛盾就突显出来；于是，雅各与拉班的相争开始了（《创世记》30:25-43）。雅各要回乡，拉班怎么也不愿放走这棵摇钱树，就只好与雅各商议工钱。
当雅各提出按照羊的天然颜色和斑纹取工价的时候，拉班想，自己赢定了。他公然利用地主的优势做手脚---把带有雅各所要的颜色和斑纹的羊取走，赶[阅读全文]
(2009-07-03 03:22:51)
(2009-07-02 10:27:33)
便雅悯支派的米斯巴城，位于以法莲山地的脊被上，四通八达，是以色列心脏地带的一个战略要地。各支派的青壮年男丁遵着他们的长老们的吩咐前来聚集。
经过一段国破家亡的时日，以色列人又有了新的领袖，重新结成一体。百姓其实早就知道，耶和华与撒母耳同在；但长老们只盯着会幕和约柜，迟迟没有拥立撒母耳。今天。撒母耳把集会地点选在位于示罗和基列耶[阅读全文]
(2009-07-01 10:48:46)
约柜仍驻留在露天的磐石上。伯士麦的长老们惶惶不可终日，不知道该怎样安置耶和华的约柜。他们没想到，约柜在所到之处降祸给腓利士人，也照样给以色列人带来灾祸。于是，长老们决定照着腓利士人的办法，派人去邻近的以色列城邑基列耶琳商议，将约柜推给基列耶琳人。
基列耶琳有一个人，叫亚比拿达。当他得知耶和华的约柜被弃置野外，就大大忧愁。于是，[阅读全文]
(2009-06-30 06:49:53)
雅各刚摆脱与以扫的相争，又落入拉班的圈套。这圈套首先把雅各置于不可逃避的内室之争中。雅各不仅白天为舅舅卖命，晚上回家也不得安宁。
雅各此行除了逃难，就是要在舅舅的女儿中娶一个做妻子；万不曾想，拉班把两个女儿都塞给了他。争斗就在她们之间展开，方式是生子竞赛；经过三个回合较量，雅各连得十一个儿子一个女儿（《创世记》29:31-30:24），神给[阅读全文]
(2009-06-29 05:03:12)
雅各在水井边“巧遇”拉结（《创世记》29:1-14）可能是他第一次主动觉察到神的引领，正像当年利百加在井旁“巧遇”前来为以撒娶亲的老管家一样。留意雅各见到拉结时，先是放声而哭，然后才告诉拉结自己的身份；雅各这一哭对拉结有点莫名其妙。可见，雅各的哭另有原因：经过长途跋涉，居然一到达就刚好遇见自己的表妹，这不能不使他想起神的话：“我也必与你[阅读全文]
(2009-06-28 06:40:26)
以色列边城伯士麦。正是收割麦子的时节，大平原上一片金黄。
自从半年多前惨败于腓利士人，约柜被掳，亡国之恨笼罩着整个以色列。由于力量悬殊，以色列人已无心防范；只是轮流派人沿大道向西瞭望，以备以革伦那边的腓利士人来抢夺收成。
日近午时，守望的人喊：“有一辆大车从腓利士那边过来！”收割的人们立即紧张起来。稍许之后，他们看清从西面驶[阅读全文]
(2009-06-27 09:50:02)
祭司们开始绞尽脑汁地筹划还柜的具体方案，最后定出两个步骤：首先，献礼赔罪；第二，母牛运柜。
祭司们对首领说：“众位首领，你们要听：我们掳掠了以色列神的柜，得罪了神，一定要赔罪。因此要请最好的金匠炼制五个纯金的痔疮和五个纯金的老鼠，五代表腓利士的五个部落，也是您们五位首领的数目，老鼠和痔疮是你们从首领到百姓一同遭受的灾。”
首[阅读全文]
