作者:巴刻(J.I.Packer)
我们是按着神的形像被造的,但至今却已受了罪的污染。创世记第一章到第二章里记载着,人被造时具有神自己的特质——理智、正直、创意、爱心。但是亚当犯罪后,他与我们便都失去了正直与大部分的理性。人的创意也面临无处可去的境况。与神和与人的关系都变得自私自利。人与神之间的关系日渐疏远。
这么一来该怎么办呢?答案是我们[
阅读全文]
当我们安静在神面前的时候,我们的心灵与意念,一并被吸取在神的里面,我们的思念脱离了地和地上的一切事,更脱离一切的罪孽和自己。居住在神的里面,安息在神的大能中,并且享受神的慈爱与恩典,我们好象脱离了世界而进入另一个世界。
当我们工作的时候,神的灵就充实了我们,随著我们在环境中的需要,赐给我们各样的恩典和能力,我们住在神的[
阅读全文]
一月十八、十九两天,斯托得牧师在台北有四场“新千年·新异象”的神学讲座,先生和我早早报了名,两个孩子也感染到这份兴奋之情,一同热切地期盼大师到来。没想到一月十六日,校园团契主办一场免费讲座,请斯托得牧师针对青年学子,主讲“善用你的大脑”,全家喜出望外,怀着朝圣般的虔诚赴会。散会后,先生问孩子感觉如何?上小学的儿子说:“他很帅!”[
阅读全文]
WhyShouldIBelieveTheBible?信息:维保罗PastorPaulViggiano
根据录音整理、翻译:王兆丰
回顾 今天中东地区所发生的冲突(指美伊战争)就是一个很好的例子。两方常常在讨论、谈判,但是因为双方的起始点完全不一样,虽然中间有语言翻译,但双方还是你讲你的,我说我的,根本谈不到一起去。假如对话双方对“什么是真实的”没有认同,怎么可能会有什么具有意义的对话[
阅读全文]
「到了发薪金的日子,你要提醒我。」赫迪医生爽快地说。这就是戴德生已定下的考验:他立定心意不会向他的雇主提起发薪的事情,他请求神帮助他去提醒。有一阵子这事不成问题。但有一次季末发薪的日期已过,赫迪医生却象完全忘记了似的。当星期六晚上戴德生计算他每周的开支时,他发觉口袋里只剩下一块银钱——两先令半。他恳切祈祷。翌日,主日崇拜之后,他[
阅读全文]
清晨醒来,戴德生已身在伦敦的泰晤士河上。上到舱面眺望,海水如一面磨镜,映照着满天的霞彩。中午,船泊于伦敦南畔码头。戴德生从码头步行到苏豪区教堂街(ChurchStreet)的鲁弗士宿舍(MrRuffles’BoardingHouse),那儿靠近沙特土伯里街(ShaftesburyAvenue),赫治文舅舅也住在那里。舅父在家中是很受欢迎的,人缘好,又聪明,而且最会讲故事,可借有点「俗气」。舅父在[
阅读全文]
慕安德烈
我要使他……与强盛的均分掳物。因为……他却担当多人的罪,又为罪犯代求。
(赛五十三12)
「他又为罪犯代求。」究竟这是什么意思呢?请先思想能够令这祷告生效的代价是什么。那正是以自己的生命为祭,并且在客西马尼园里呼喊说︰「父啊!愿你爱的旨意成全。」
究竟是什么促使他把生命献上,以至于死呢?那是他对父的[
阅读全文]
慕安德烈
基督是包括一切,又住在各人之内。(西三11)
在神永恒的计划和十字架救赎中,基督要坐在天上的宝座上作王——他包括一切! 当你读到这些篇章时,会否以为自己与其中的拯救无关呢?你是否觉得自己软弱无力,根本不值得神的拯救和信任呢?那么你应该相信只要你凭孩子般信心接受主耶稣,就能拥有一位领袖和向导,他能供应你一切[
阅读全文]
--创世记十六1
当我们脱离自己所熟悉的哈兰,跟随神进入大河之外分别为圣的地方,我们当中无人确知会发生什么事。分别归神的生活绝不容易!当我们动身踏入未曾去过的未知之地时;会隐约猜想前面必有某些困难;但神极有恩典,他把那些困难先遮蔽住,以免我们在旅程开始之初,就受到不必要的惊吓,以致踌躇不前。惟有我们能够承担时,神才会把他的要求[
阅读全文]
『作完全人!』--创世记十七1
夏甲回到亚伯拉罕的帐棚后,漫长的十三年缓缓流逝。以实玛利诞生了,成长在这位先祖的家中,是公认的继承人,这时,他已初露天使所预言的野驴脾气(创十六12)。对这现象,亚伯拉罕必定深觉困惑;但是老人家心疼这孩子,经常祷告,希望以实玛利能活在神面前。
在这漫长的期间,神没有再出现过,或作任何新的宣告。自[
阅读全文]