这时,女基督徒真希望找个客店,好让自己和孩子们吃些东西,好好休息一下,因为大家都已经疲惫不堪了。
“在我们前面不远就有一个,”诚信先生说道,“店主是一位正直虔诚的信徒,名叫该犹。”由于诚信老先生大力推荐,大家便一致决定到该犹的店中住下。他们来到客店,门也没敲,就径直走到里面。你也知道,旅客们一般到了客店,都是长驱直入,没有敲门[
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耶穌我愛你
耶穌我愛你俯伏在你面前贊美敬拜你主我王哈利路亞哈利路亞哈利路亞哈利路亞
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作者:箴士卜易士(JamesBoice)
成圣是件既实际又重要的事。它重要,因为神是圣洁的;它实际,因为神告诉我们要圣洁。然而许多基督徒却不明白"圣洁"真正的意义是什么。
大多数基督徒认为圣洁是一种道德上的尺度,好像一篇论文上的等级一样。不圣洁的在最底下,一般水准的在中间,非常好的人接近最顶端,而除了耶稣以外,没有人是百分之百圣洁的。
这样的[
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作者:巴刻(J.I.Packer)
我们是按着神的形像被造的,但至今却已受了罪的污染。创世记第一章到第二章里记载着,人被造时具有神自己的特质——理智、正直、创意、爱心。但是亚当犯罪后,他与我们便都失去了正直与大部分的理性。人的创意也面临无处可去的境况。与神和与人的关系都变得自私自利。人与神之间的关系日渐疏远。
这么一来该怎么办呢?答案是我们[
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约翰卫斯理
强烈的体验,仅仅藉着信心便可以得着,即刻的得到,此刻便可以得到。
主啊,我信那为祢民,存留的安息,洁净的喜乐在安息中洋溢,在那安息里我所爱的只有祢。
我们的灵魂在那安息中,渴想得到天国的一切,疑虑、苦痛和对死亡的恐惧,均被完全的爱除净。
我们脱离了一切邪情私欲,圣子使我们获得了自由,在那满有荣光的自由里,我们得[
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撒莱非常漂亮,已经六十五岁,仍然无子无女。对一个寿命过百的女人来说,六十五岁也就是中年的早期,但撒莱如今已结婚多年,当时的社会以儿子的数量来衡量婚姻是否成功,没有子女令她深感遗憾,按理说,这个现象很难改变。早些年他拉一家,包括他拉、他的儿子亚伯兰、儿媳撒莱和孙子罗得从舒适繁杂的迦勒底的吾珥城市移居到哈兰。现在他拉已死,亚伯兰遵从[
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夏甲本可以做我们的姐妹;事实可让她获得自由,但她仍然选择做女奴,一个埃及的女奴。但她有机会,仅管当时人们对真理的认识极少,她有一些明显的特权。主要是:..她常常被亚伯拉罕及其仆人崇拜。
..当罗得出生时她在场(创世记14)
..当麦基冼德拿着面包和葡萄酒来的时候她在场。
..当神对亚伯拉罕应许时她在场,这些应诺她必定从神那里听到(创世记13,15[
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慕安德烈
当以圣洁的妆饰,敬拜耶和华。(诗九十六9) 我们愈认识神,就愈看见奇妙的代求力量,开始明白这是人实行神心意的重要途径。神已经把基督成就的整个救赎大功托付他的子民,委派他们向其他人述说与传扬这救恩。而在一切之上,代求乃最重要与基本的事情,因为神的仆人借此能与基督过完美的相交生活,并且得到属灵和属天的能力事奉他。[
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慕安德烈
你要敬拜神。(启二十二9) 或许你曾问道︰「为何祷告与代求,不能成为更大的喜乐?有没有办法,使我们与神的相交生活带来最大的喜乐,并且借着代求,叫人得到神的能力与福祉?」 答案不止一个,但毫无疑问就是︰我们对神认识太少,在祷告里没有专心等候他的临在。我们往往只考虑自己,关心自己的需要与软弱,以及自己的欲望[
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戴德生和巴格尔一家住在以前包约翰牧师的房子里。晚上两人常常剪烛夜谈,直到深夜,商量中国传道会在华事工的发展。两人终于把计划拟好,并寄给伦敦差会。他们的讨划很庞大,包括:一座医院、一间学校、中国传道会在华总部的办公大楼、三四所乡村学堂并附设诊所、两名中国传道人,帮助戴德生巡回布道等。计划书呈上后,循例是慢慢的等,然后英国总会多方辩[
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