《圣经中的女人》第3章 夏甲 Hagar

 

夏甲本可以做我们的姐妹；事实可让她获得自由，但她仍然选择做女奴，一个埃及的女奴。但她有机会，仅管当时人们对真理的认识极少，她有一些明显的特权。主要是：

.. 她常常被亚伯拉罕及其仆人崇拜。
.. 当罗得出生时她在场(创世记 14)
.. 当麦基冼德拿着面包和葡萄酒来的时候她在场。
.. 当神对亚伯拉罕应许时她在场，这些应诺她必定从神那里听到(创世记 13， 15，17)。
.. 她是“信仰之父”、“神朋友”的妻子。
.. 当天使消灭所多玛和蛾摩拉时她在场。
.. 当平原上所有城市里葬礼的柴堆如同烧窑一般长升起时她也在场，亲眼目睹发生的一切事情。
.. 她是亚伯拉罕和撒拉准备生育以撒的见证人。
.. 她两次遇到了神的天使。
.. 她两次喝了神为她预备的井水。
.. 她从神那里领受了关于他儿子的应许。
.. 然而仅管如此，她依然保持本色—没有改变，不悔改、不幸福。

这里我们作为主耶和华里的姐妹，必须深思自己，保证自己不同于夏甲。我们精神上的丈夫主耶稣远比亚伯拉罕伟大，我们很容易说我们属于他，但我们的心仍留在埃及。

像夏甲一样，在生活中我们对问题的态度和反应一定掩藏我们心中的珍宝。“她见自己有孕，就小看他的主母。”夏甲的地位突然“上升”，她自然心生嫉妒，她对自己的胜利感到荣耀！我们出于种种原因常常嫉妒另一位姐妹：她的脸蛋、她的财富、她的丈夫和她的品性。当试探突然降临在那人身上时，我们窃喜。“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”(雅各书3)  

下到埃及 Down into Egypt

不幸的是，以实马利继承母亲的方法，而不是父亲的方法，因为我们知道他迫害以撒。如果我们错误的态度、偏见和不虔诚的想法不影响他人就已经糟糕透，但确实如此，我们做母亲的人对教育子女负重大责任。“才德的妇人…他开口就发智慧；他舌上有仁慈的法则... 才德的女子很多…惟敬畏耶和华的妇女必得称赞”(箴言31)。

当夏甲备受折磨、最终被迫离开亚伯拉罕时，她有两次往南去埃及—就象飞蛾扑火那样。她向往埃及的韭菜和洋葱，还有大蒜，向往神仁慈的地，她追求衣暖饭饱，却把受奴役的事全抛到了脑后。

当我们受折磨和烦恼时，我们是否“轻视主的管教”，去探索埃及的智慧呢？生活中有些人虽然受到伤害，过着悲惨和痛苦的生活，却无视神伟大和宝贵的应许，既不祷告，也不读神的道，参加掰饼对他们来说没有意义，最终与神交往完全结束了。当试探降临我们时，我们不可模仿夏甲去旷野，而要忍受磨练，知道“后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义”（希伯来书12：11）。

夏甲完全没有享受到特权。在没有真理的世界里，我们的特权也很大。想一想有几个人能有如我们这样的特权：

.. 我们有神的道，我们能理解神的道，我们经常阅读神的道。
.. 应许的约，敞开胸怀拥抱我们，欢迎我们加入。
.. 主耶稣的献祭为的是遮盖我们罪孽。
.. 掰饼提醒我们这些事。
.. 圣经这确实可信的书本能解决我们生活上的困惑。
.. 在祈祷中我们有权接近神荣耀的宝座。
.. 一位有爱心、无人匹敌的父“不耻”称我们弟兄，等待着把我们拥入神的家里。
.. 在地上看到未来神的国。
.. 看到神计划实现，包括所有各国，特别是中东地区各国。
.. 还有，我们很方便仰赖它们。 
 

上到锡安 Upwards to Zion

你认为生活中什么最有价值？什么事对你最重要？你的房子？你的工作？你和你丈夫挣的钱？世上的朋友？你的孩子？如果这些事情就是你关心的，它们仅仅是去埃及路上的路标而已。神召唤我们去比这更高级、更高贵的地方。为什么不把你的心完全、彻底、毫无保留地留在锡安呢？这才是唯一真正有价值的生活，唯一值得追求的目标。

我们是否不加思考地花许多时间去欣赏那些琐细和肮脏的电视节目？它们对引领我们上锡安之路何用之有？我们难道不能想象夏甲花了无数时间与骑在骆驼上的埃及商人交谈？想知道他们带来最新的时尚、丑行和流言蜚语？夏甲那时没有电视，但她有类似的东西！

埃及是我们要去的地方吗？请注意不可让它成为我们的目标、土地和坟墓。“经上是怎么说的呢？“把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。”（加4：30，马太福音25：30）