在我们今天的国家里,我们仍然能发现拉班其及家庭的影子,特别是在古老的东方移民中,在亚洲他们家里的妇女被看成奴隶;他们的妻子和女儿没有文化也得不到尊重,被遗弃一旁。这样的男人就是拉班,他“出卖”女儿,视她们为“陌生人”,一点也不顾及她们的感受。
然而神就是从这么一个男人那里选择他的女儿成了“两个能建立以色列家庭的人”。我们明白神[
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慕安德烈
你们要恒切祷告,在此警醒感恩;也要为我们祷告。(西四2、3)
最能叫我们与神亲近,深入他慈爱之中的就是为人代求。
最能使我们活出神样式的,就是为周遭的人倾出心力,与神相交;最能叫我们与伟大的代求者耶稣基督亲近,经验他的能力及圣灵的同在,就是献上生命,一心只为着别人的心灵和生命寻得神伟大的救赎而竭力。借圣灵在心里用[
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慕安德烈
身体只有一个,圣灵只有一个。(弗四4)
我们的身体叫我们晓得,要使身体健康,精力充沛,身体的各组织必须为着整体利益,发挥本身最大的功能;基督的身体也是如此。可惜,却有大多人视救赎只是为了个人的快乐。虽然也有些人明白自己不应单为个人而活,肯诚心祈求,设法让别人分享自己的快乐;可是,他们仍不明白除了自己的圈子和教会,[
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船程六天,到了汕头。汕头是一个美丽的城市,座落在群山环抱的谷中,梯田处处,林荫郁郁。这里有不少热带树木,包括棕榈、仙人掌和香蕉树。但是这里的居民与美丽的风景很不相配。戴德生写道:「这里的人都很贫穷,既可怜又可惜。他们都横蛮、放肆,文化水平远比我所见过其它地方的中国人为低。」戴德生和宾惠廉都不懂潮州话,但真惠廉可以说广东话。他们遇[
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明显地,戴德生的仆人友西把他的行李拿走了,他应该怎样处理这事情?首先,戴德生派了一个人去石门县打听,那人回来告诉他,友西原来是早有预谋的。最令戴德生痛心的,是丢掉一些心爱的纪念品——戴贺美的相片、他的手风琴和圣诗、母亲送的圣经,还有许多他收集的地图和心爱的衣服。如果要报告官府,追讨失物,应该是不难的事;而且许多人也催促戴德生报官[
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--创世记二十五8
世间再也没有一个人比亚伯拉罕,更广泛地在各族与各时代中,激起人们的敬意。敬虔的犹太人希望死后能安息在先祖亚伯拉罕的怀里。成千上万的人把作为他后裔的身分视为进入天堂的许可证。使徒保罗和雅各的教导虽各有侧重,却一致鼓励亲眼见过主耶稣的早期基督徒效法亚伯拉罕。中古教会在旧约人物中单单将他封为圣徒,乃是出于集体的赞[
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书归正传。这天晚上大家酒足饭饱之后,孩子们都想上床休息,因为他们一路跋涉,都很疲惫。该犹就吩咐仆人带领他们到客房去。这时,慈悲说道:“还是让我照看他们休息吧。”于是,她把那几个孩子都安置妥当。当然,孩子们一夜睡得都很香。其他人由于和该犹一见如故,相见恨晚,所以彻夜畅谈,舍不得分手。他们谈论了很多关于主耶稣的事情,也谈论自己,谈论[
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过了些日子,女基督徒家双喜临门:马太和慈悲喜结良缘,该犹也把自己的女儿非比嫁给马太的弟弟雅各布。婚礼之后,他们又在该犹的家里住了十多天,像以往的天路客一样,欢度幸福的时光。离别前夕,该犹为他们准备了丰盛的筵席。大家再次欢聚一堂,举杯畅饮。分手的时刻终于到了。上路之前,神勇先生准备付账,但是该犹告诉他说,在他那里住的天路行客从来不[
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医治恩典
慈悲怜悯的父神无人象你爱我们求垂听我们的祷告我们亲近你我们承认我们的过犯也向你认我们的罪恳求你怜悯施恩典医治恩典再来触摸我们释放我得自由当我寻求你洗净我众罪领受你大爱领受你医治恩典领受你大爱领受你医治恩典
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作者:窦西(GaryDauSey)
台风、龙卷风、地震——都会使我们惧怕,也会带来极大的破坏。
台风通常会事先给我们一些警告。从一个小的热带性暴风雨开始,到发展成威力十足的台风,都有迹可循。气象局可以掌握它们的行踪,并发出警报,通知民众防范。龙卷风比较无法预料。虽然在情势有利它们发展时,我们会收到警报,但是准确的预测还是很难达到。此起台风,[
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