倪柝聲讀經:
約翰福音二十章一至十八節。
主耶穌從死裏復活以後,曾顯現給許多人看。主耶穌最先向誰顯現呢?向抹大拉的馬利亞。主是很急切的要顯現給彼得看,因為彼得正在軟弱中;但是,主更急切要顯現給抹大拉的馬利亞看。主是很急切的要顯現給往以馬忤斯的那兩個門徒看,因為他們走錯了路;但是,主更急切要顯現給抹大拉的馬利亞看。主是[
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哥林多后书三章16节:“但他们的心几时归向主,帕子就几时除去了。” 我们来看哥林多后书第三章,这是讲灵的一章,特别说到灵叫人活。三章六节说:“他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着灵;因为那字句是杀死人,灵是赐人生命。”(另译)这里非常厉害的说到灵,灵是叫人活;没有灵什么都没有,只有灵赐人生命。字句是杀死人的。到这一[
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腓立比书中的生命经历读经:腓二5~11;创一2;赛十四13~14,太四3~4,二七46;路二42~47,三23基督所经过的每个过程,都为着成就神永远的经纶,这是基督的心思,也应该是我们的心思 在腓立比书二章五至十一节里,保罗向我们陈明一幅图画,描绘基督为着成就神永远的计画,在祂的人性里所经过的过程。在整本圣经中,似乎没有一处经节比这里所描绘的更为清楚。[
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腓立比书中的生命经历腓二14~15:「凡所行的,都不要发怨言,起争论,使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里┅┅」 在使徒保罗所兴起的教会中,最叫他得安慰的,应该就是腓立比的教会了。他们有保罗在他们的心里(一7),他们为保罗祈求(一19),他们与保罗一同有分於福音的推广(一5),他们[
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腓立比书中的生命经历这个世代所要做的,是要调转我们人生的方向,使我们的存在、
生活和追求都变得虚空了。你,是否在其中? 腓立比书二章十四至十六节说:「凡所行的,都不要发怨言,起争论,使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空[
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马太福音信息:维保罗PastorPaulViggiano
根据录音整理、翻译:王兆丰
(2004年1月11日)第七讲"他主必彻底清除"
《马太福音》3:10-12回顾 今天早上我们继续查考福音书里的第一篇讲道。这不是耶稣讲的,也不是使徒保罗、雅各或彼得讲的,是施洗约翰讲的,是为了准备主的道讲的。这是旧约先知所预言的。到底什么是“预备道路”呢?前面我们曾提到过,有点像[
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以賽亞書53章
53:1我們所傳的、〔或作所傳與我們的〕有誰信呢.耶和華的膀臂向誰顯露呢。
53:2他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地.他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。
53:3他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣.我們也不尊重他。
53:4他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦.我們卻[
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门徒看见变化山的景象,都觉得真好,巴不得都能一直停留在那光景中。然而,就是停留在那光景中也未能达到父神的心意,因为他们并未能突破在旧造中的领域而进入荣耀中,未能进入摩西与伊莱贾所出现的领域里。摩西与伊莱贾谈论的正是耶稣将在耶路撒冷成就的事,也就是祂在十字架上所要成全的救赎。惟有借着祂的救赎,才能把人带进荣耀中。祂的救赎就显明在祂下[
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八、结论主在十字架上以这七句话表明了祂一切的救赎,十架整体工作的成就。对人就要如此说话,而对所有受造之物也都有不同的动作。诸如:天地昏暗、地大震动、幔子裂为两半,……总也要让所有受造之物认识神救赎的动作。让受造之物认识创造者,在受造之物间的拯救。十架对人是个奥秘,对万有却是拯救的显明。参、十字架的意义十字架是当时罪刑的工具,一个羞[
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