在生活中,当一位长者即将离开这个世界的时候,或是父母要离家远游的时候,临行前对孩子们所交待的事,一定是在他们心里最重要、最放不下的事情。同样的,当大约2000年前主耶稣升天、暂时离开这个世界一段时间的时候,主所留下的话、交待的事情,如果不是最重要的,一定也是最重要的之一了。如果我们每一次都认真的看四福音书的结尾,我们都会知道,传福音[
阅读全文]
(4)主耶稣所传的福音是讲罪的福音。我们传福音的时候,很容易只讲信主的好处(像今生得百倍,来世得永生等等),却不讲罪;但是,如果我们不讲罪,那么即使我们也提到了主耶稣并祂钉十字架,那也是苍白的,是被边缘化了的。就像司布真在他的《自传》里提到的,“有太多人轻看了罪,因而也就轻看了救主。”如果在我们所传的“福音”里面,没有提到罪,没[
阅读全文]
■信徒
在今天的基督教会之中,传讲着三种截然不同的恩典:廉价的恩典、贬值的恩典、昂贵的恩典。这三种恩典是怎么回事呢?三个行淫的妇人被分别带到三位恩典先生面前,三位恩典先生不约而同地对众人说:“你们当中谁没有罪,可以第一个拿起石头打她。”于是众人从老年到少年,一个接着一个退了出去。三位恩典先生对三位妇人说:“妇人,他们没有[
阅读全文]
祂教导我的手能以争战,甚至我的膀臂能开铜弓(诗十八:34)
路德安详的等候消息。八月七日接到教皇谕旨,传他赴罗马受审,而主审人就是他的仇敌麦曹利尼。他说:『当我正在等候祝福之时,我望见晴天霹雳。我是只羊羔搅扰了豺狼的饮水。戴子尔逃逸,而我反被吞吃。』这个传唤惊动了威腾堡,路德无论采取何种行动都无法脱险。若去罗马,必落入仇敌手[
阅读全文]
盧永亨
這天同聚於主聖殿來數算我主恩典他以性命來使我完全來使我兩眼重見光線
這天同聚於主聖殿來數算我主恩典他賜盼望重生的泉源還給我勇氣面對挑戰
恩典太美麗無什麼可取替唯求將心全然給主來彰顯主愛多珍貴終生愛神傾心傾意愛別人才覺生命沒有枉費
這天降服於主腳前留心聽我主差遣深信這日勞苦不徒然神終會賜我榮美冠冕衷心去讚頌神極重的恩[
阅读全文]
作者:季剑虹长老 哥林多后书4:7
我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。 哥林多后书4章7节讲到宝贝放在瓦器里,是要显明莫大的能力。我不知道弟兄姐妹是否意识到这个瓦器就是指我们,就是指一切信主得救的人。虽是瓦器,但里面有宝贝,这个宝贝就是神的生命,就是圣灵。神要藉着我们这个瓦器,显出莫大的能力。也就[
阅读全文]
天怎样高过地,照样……我的意念高过你们的意念.(赛55:9)
在地上,智者的话所蕴含的深意,通常异于听者所领会的层面。既是这样,神的话就着他所言的层面,自然是无限度地高过我们起初所领会的。牢记这件事是很要紧的,如此才能引领我们不以目前所拥有的圣经知识和思想为足,而想要去了解并等候神摆在他话语口中的全备福份,并带来新的意向,迫切呼求圣灵的[
阅读全文]
瞬间
几千年的历史,凝聚成一瞬间,神说:跟我来!
死亡从一开始就蚕食着生命;这一瞬间,生命战胜了死亡!
几千年的重负,你承受的起吗?
是的,若不是神。
我在神的国里
我看到,天国与一杂志相连。我又看到,这杂志的身体上长出了多余的一块;那多余的一块(两块)变成了翅膀一样的东西,就像鸟(或鱼),便飞翔了。[
阅读全文]
肉体可以受疾病的辖制,受事务的辖制,受牢狱的辖制;心却常受罪孽的辖制,痛苦的辖制,嗜好的辖制;以致不得自由,以致灵、魂、体都受影响。肉体的束缚,有时人可以解脱;心灵的辖制,惟有主的灵才能释放。
我们的心灵应当如透明的结晶体,纯一不杂;极其宽广而自由,不受任何思念的束缚。世人要这样是不可能的,但信徒到这地步并不是难事,只要我[
阅读全文]
经文:你要给你哥哥亚伦作圣衣,为荣耀,为华美(出二八:2)
人看见特定的衣冠,就对穿著的人,有某种期望。当你看见人穿警察的制服,就以为他是执法者;穿法官长袍,代表的是公义。因此,衣冠代表权威和理想。虽然,有时里面的人,跟外面的衣冠不尽相同。
神从以色列的利未支派中,拣选大祭司,在祂面前事奉,也吩咐为他作圣衣(出二八[
阅读全文]