全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2008-01-15 14:34:35)
“凡接待他的，就是信他名的人。”(约一：12)
“信”这个字在约翰福音里出现过五十次，而且每一次都可以用“接待”这两个字来代替。接待就是据为己有。整本诗篇的中心经节----诗篇八十一：10说：“你要大大张口，我就给你充满”，这是好象一窝嗷嗷待哺的雏鸟张着小咀等侯母鸟的喂食，这表示他们对母鸟信心的期望与接受。而母鸟也不会令他们失望。此[阅读全文]
(2008-01-15 14:31:02)
唐崇荣
希伯来书五章第七--九节
一、基督如何面对苦难 亲爱的弟兄姐妹们，最后我要与大家讲，基督做人的时候，怎样处理这个事情。当基督做人的时候，神怎样引导他经过这个事情，秘诀在哪里？（大家看希伯来书第五章）希伯来书五章，我们从第七节一直念到第九节，『基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的上帝[阅读全文]
(2008-01-12 13:37:50)
付士德
"单研究人，获得的是没有灵魂的知识躯壳；单研究书籍，获得的是没有血肉的知识的魂。看见，并且观察；阅读，并且反省，便是走在通往知识的正途上，单必须在探究别人的心时，不忽略自己的心。"
--柯尔顿(CalebColton)
灵性操练之目的是使人完全改变。它的目标是用新的赐生命的习惯去代替旧的破坏性的思想习惯。这种目的在研究的[阅读全文]
(2008-01-09 17:08:20)
25:1耶和华晓谕摩西说：25:2“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。25:3所要收的礼物就是：金、银、铜，25:4蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，25:5染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，25:6点灯的油，并做膏油和香的香料，25:7红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。25:8又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。25:9制造帐幕和其[阅读全文]
(2008-01-08 13:36:36)
万有是神所创造的，神又是那充满万有的，所以我们认识神不只是在圣经中，就是我们每日所接触的事上，和所看见的一切受造之物，都可以看见神，认识神。
农夫在田间可以看见神；学生读书可以看见神；医生在病房中可以看见神；科学家在研究室中可以看见神；商人在商场中可以看见神；工人在工厂中可以看见神；妇女在家庭中可以看见神，在白昼可以看见神[阅读全文]
(2008-01-08 13:34:58)
......凡事要遵行我的旨意。（徒十三22）
怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。（太五7）
我们蒙恩之后，越来越觉得一切都是出于神的，而不是出于我们自己。不在乎定意，也不在乎奔跑，完全在乎神的恩怜，否则我们不会认识神，也不能得救，不会寻求神，更不会倾向神去爱祂。总之，一切的一切，都是出于神的恩待和怜恤。可是我们也可以摸着蒙恩的一点，[阅读全文]
(2008-01-08 13:33:37)
刘志雄
彼得前书第二章第五节，“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦的灵祭。”
我们往前面翻，罗马书第十二章这是我们第一天晚上念过的经节，我们再念一遍。第一节“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”
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(2008-01-06 14:27:48)
“凡投靠他的，必不至定罪”(诗卅四：22)
有信心而没有信靠是不可能的。信靠就是信赖另一个人的正直和友情。信靠某人就是对他有信心。那是基于对对方个性的信赖而自然流露的信心。真正的信心是全然信靠。对神而言，信心就是灵魂安息在他的慈爱、权能、能力之中，对神有泰然自若的信心。希伯来书的作者有如下的说明：“也要坚守我们所承认的指望，[阅读全文]
(2008-01-06 14:25:58)
唐崇荣
经文：约伯记一：12，彼得前书五：8 一、试炼可以洁净我们 神的试炼、磨练的终极目标是要把我们所有的污秽除净，让我们变成合神心意的圣徒。在复兴运动里面你看见有圣洁生活的表现吗？在复兴运动的结果你看见有没有道德的改进呢？在复兴运动里面，你有没有看见圣洁的生活所产生的传福音的动力，和因为圣徒的圣洁生活，使外邦人因为[阅读全文]
(2008-01-04 15:44:10)
傅士德
"有人把宗教的禁食抬高到超乎圣经和理性的境地；又有人对它完全置之不顾。"
--约翰·卫斯理
在今日这个到处点缀着黄金拱门的餐厅、夹杂着意大利烤饼店的文化气候中，禁食似乎配合不上，也与我们时代的步伐极不协调。事实上，许多年来，在教会内外，一般的说，禁食都不受重视。比方，在我的研究中，我找不到一本讨论禁食的书[阅读全文]
