慕安得烈经文:可十一:24所以我告诉你们,凡你们所祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。
这是何等的一个应许!它太博大神圣,我们狭窄的心不能领受,以至多方设法为它作些自以为安稳的设限,而不容它以主本来所赋与的权柄与能力来开展我们心境的容量,好接受主在他的爱与权能中预备为我们成就的事。信心不单是承认主的言语是真理,或是[
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28:40“你也要为亚伦的儿子做内袍,为他们做腰带,又为他们做头巾,使他们有荣耀,有华美。28:41你要把这些给你哥哥亚伦和他的儿子们穿上,又要膏抹他们,按立他们,把他们分别为圣,好使他们可以作我的祭司。28:42你要给他们做白麻布裤子,遮盖裸体,裤子遮盖腰间,直到大腿。28:43亚伦和他儿子进入会幕,或走近祭坛,在圣所里事奉的时候,都必须穿上裤子,免得[
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世上的贫穷人,他们的贫穷成了他们的重担;但是世上的富足人,他们的富足也是他们的重担;富足的重担比贫穷的重担还要大。世上没有家的人,以孤单为苦;但是那些有家的,又以家室为苦;有家所受的苦,比没有家所受的苦还大;所以世界上并没有真的幸福。惟有在基督里的人,在各样的环境中都有平安喜乐;基督不但是人将来的福气,也实在是今日的福气,可是[
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现在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那里要遇见什么事。(徒二十22)
一个属灵的美德与工作,若失去了热心,就会失去了活力,显不出活像来,死气沉沉,无用无力,徒有空架子,对神对人都没有多大价值而言。热,就是加热,就是活的源。热心实在重要,犹如机器与电一般。一切有热心的信徒,纵然知识差一点,祂也能用他传福音,唤起沉睡者的灵魂。所以[
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史伯克
序言个人传福音是整个福音工作的基础,也是整个教会的根基。今天全世界有多少亿的基督徒,由于有恩赐的传道人所主持的布道大会而进入教会的不会到百分之三十,有百分之七十的基督徒都是由于圣徒个人传福音而进入教会。我们救主耶稣基督,祂夜以继日,少眠无休所从事的工作都是个人传福音,祂抢救灵魂的爱何等感人,祂救人留下的脚踪何等佳美,祂[
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28:31“你要做以弗得的长外袍,全件要紫蓝色。
28:32在长外袍的正中,头部的地方,要有一个领口,领口的周围要有领边,是用纺织的细工织成,如同战袍的领口一样,免得长外袍破裂。
28:33在长外袍下摆的周围,你要用蓝色紫色朱红色线做石榴,在长外袍下摆周围的石榴中间,要缀上金铃。
28:34在长外袍下摆的周围缀上一个金铃、一个石榴、一个金铃、一个石榴[
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主是活水的江河,浩浩荡荡,水势汹涌是没有限量的,凡口渴的人都可以到祂那里去喝,但喝了的人在心中有了活水的泉源,就永远不渴,这泉源直涌到永生。
主得了荣耀之后,就有圣灵因祂降临,主是活水的江河,圣灵是江河的活水。信的人就从圣灵受了洗,饮于一位灵,这圣灵是我们得基业的凭据,直到得赎的日子。神所赐的灵在我们外面,也在我们心中,从[
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使我们认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死;或者我也得以从死里复活。(腓三10~11)
所以我们应当明白,主启示我们的目的,乃是要叫你们脱离死,进入活,这条路就是经过十字架而得着的。复活–即基督整个的救法、完全的救法。因此我们可以说,你只有十字架的经历还不够,还应当有复活的经历。每一次十字架的经历若没有得着复[
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佚名
穿越漫长广漠的时空,
追溯历史真切的记忆……
请不要使你的心久久
沉浸在悲痛失望中,
也不要把你的眼呆呆
注视着荒凉的墓地!
当七日第一日清晨第一缕阳光
驱赶黎明前最浓重的黑暗时,
辊开的石头、空空的坟墓向我们
提示了一个不容置疑的真理:
耶[
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如果耶稣复活仅仅只是发生在历史中的一个神迹而和今天的我们毫无关系的话,那么复活就只不过是为茶余饭后多了一件逸闻趣事罢了。但基督徒坚定地相信:复活给我们带来的意义重大。
首先,复活宣告了基督已战胜死亡,并且他给我们带来了永生的盼望。耶稣在世时就曾使死人复活,给绝望的人带来希望,在他复活他的朋友拉撒路之前,他说:“复活在我[
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